السموأل بن يحيى المغربي
- توفي
- 570 هـ
- وُلد في
- -
السموأل بن يحيى المغربي (ت. نحو 570 هـ / 1175 م) طبيب ورياضي وحاسب أصله من بلاد المغرب وسكن بغداد ثم استقر في المشرق، اشتُهر ببراعته في العلوم الرياضية والجبر وبكتابه في مقارنة الأديان «بذل المجهود في إفحام اليهود».
نسبه ونشأته وإسلامه
هو السموأل بن يحيى بن عباس المغربي، ويُكنى بأبي نصر، ويُذكر في بعض المصادر باسم السموأل بن يهوذا. ترجع أصوله إلى بلاد المغرب، وقيل من الأندلس، وكان والده يلمّ بشيء من علوم الحكمة. نشأ على الديانة اليهودية، ثم ارتحل مع والده إلى المشرق الإسلامي وأقام مدة في بغداد. أعلن إسلامه وحسُن إسلامه، ونُقل أنه رأى النبي ﷺ في منامه ليلة الجمعة التاسع والعشرين من ذي الحجة سنة 558 هـ فأصبح وأسلم، وصنّف بعد ذلك كتابه «بذل المجهود في إفحام اليهود» الذي بيّن فيه معائب مقالاتهم ونقض دعاويهم وحاججهم بنصوص التوراة.
مسيرته العلمية ومكانته
تنقل في أقاليم المشرق؛ فزار الموصل وديار بكر، ثم انتقل إلى بلاد العجم واستقر في إقليم أذربيجان، حيث خدم أمراء بيت البهلوان ودولتهم، وتزوج وأنجب أولاداً بمدينة مراغة سلكوا مسلكه في ممارسة الطب.
عُرف بنبوغه المبكر وتوقد ذهنه في الرياضيات والطب؛ ونقل ابن أبي أصيبعة عن موفق الدين عبد اللطيف البغدادي أنه بلغ في علم الأعداد مبلغا لم يصله أحد في زمانه، وبلغ الغاية القصوى في الصناعة الجبرية. وكانت له مساجلات علمية ورسائل في الجبر والمقابلة رد فيها على معاصره النحوي ابن الخشاب. ومن آثاره العلمية في الطب كتاب «المفيد الأوسط»، وفي الهندسة والحساب «إعجاز المهندسين».
وفاته
توفي في مدينة مراغة بأذربيجان قريباً من سنة 570 هـ، وذكر موفق الدين البغدادي أنه مات شاباً، بينما أورد الصفدي رواية تفيد بوفاته في حدود سنة 576 هـ.
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
مصنَّف في الجدل الديني ونقد الديانة اليهودية، وُضع لبيان الأسباب العقلية والحجج النصية الموجبة للتحول إلى الإسلام، وإظهار ما يعتور مقالات المعاندين من الفساد عبر مناقشتهم وإلزامهم من داخل نصوصهم التوراتية المعترف بها.
مصنَّف في الجدل العقدي ومقارنة الأديان، يهدف إلى الرد على أهل اللجاج والعناد وإلزام اليهود والنصارى بالحجج العقلية والنصوص الواردة في كتبهم باللغة العبرية وما تقتضيه أصولهم لإظهار الفساد الواقع في مذاهبهم.