الفخر الرازي

فخر الدين الرازي (544–606 هـ / 1149–1210 م؛ وقيل ولد سنة 543 هـ) عالم ومفسر ومتكلم وفقيه شافعي أصولي، من كبار نظار أهل السنة الأشاعرة، عُرف بلقب «ابن خطيب الري» واشتهر بتفسيره «مفاتيح الغيب» وكتابه «المحصول» في أصول الفقه شرح المعالم في أصول الفقه+1.

نسبه ونشأته

هو أبو عبد الله، ويُكنى أيضاً بأبي المعالي، محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي التيمي البكري، القرشي نسباً، الطبرستاني أصلاً، الرازي مولداً شرح المعالم في أصول الفقه+1. ولد بمدينة الري في الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة 544 هـ (وقيل في الخامس عشر منه، وقيل سنة 543 هـ) شرح المعالم في أصول الفقه+1. نشأ في بيت علم؛ إذ كان والده ضياء الدين عمر خطيباً بالري ومتكلماً، فأخذ عنه مبادئ العلوم الشرعية والفقه والكلام، وكان والده من تلاميذ أبي محمد البغوي طبقات الشافعيين+1. بعد وفاة والده، لازم الكمال السمناني وقرأ عليه، ثم صحب المجد الجيلي وقرأ عليه علم الكلام والفلسفة والحكمة مدة طويلة طبقات الشافعيين+1.

مسيرته العلمية ومجالسه

رحل في طلب العلم والتدريس إلى بلاد خوارزم وما وراء النهر وخراسان؛ ووقع بينه وبين بعض فقهاء خوارزم وما وراء النهر نزاع ومناظرات في مسائل العقيدة أفضت إلى خروجه منها وعودته إلى الري التاريخ المعتبر في أنباء …+1. اتصل بالسلطان شهاب الدين الغوري صاحب غزنة فأكرمه، ثم حظي بمكانة رفيعة لدى سلطان الدولة الخوارزمية علاء الدين خوارزم شاه معجم المؤلفين+1.

استقر أخيراً بمدينة هراة، حيث بُنيت له المدارس وعُرف فيها بلقب «شيخ الإسلام» الموسوعة الفقهية الكويتية+1. كان يعقد مجالس للوعظ بالعربية والفارسية، يحضرها الملوك والأمراء والعلماء والعامة، وكان يغلبه التأثر والبكاء في وعظه، وإذا ركب مشى حوله نحو ثلاثمائة طالب ومشتغل بمختلف الفنون الأصلان في علوم القرآن+1.

المناظرات والمنزلة العلمية

اشتهر بقوة الجدل وبراعته في إيراد البراهين العقلية ومناقشة آراء الفلاسفة والمتكلمين، وأودع آراءه الكلامية المعمقة في مؤلفات عدة منها «المطالب العالية من العلم الإلهي» وفيات الأعيان+1. خاض مناظرات حادة وخصومات مع الكرامية، وكان ينال منهم في دروسه ومجالسه وينالون منه، ورجع بسببه جمع منهم إلى مذهب الأشاعرة طبقات المفسرين للداوودي+1.

وصفه مؤرخون بأنه إمام وقته في المعقول والمنقول، وعده بعض العلماء كـالداوودي من المجددين على رأس المئة السادسة للهجرة الواضح في علوم القرآن+1. في المقابل، انتقده بعض المحدثين بسبب كثرة إيراد الشبه والتشكيكات الفلسفية والتوسع في المنطق وعلم الكلام الموسوعة الميسرة في الأدي…+1؛ ونُقل عنه في أواخر حياته ندمه على الغوص في الطرق الكلامية، وأوصى بالرجوع إلى طريقة القرآن في التنزيه والإثبات والتمسك بما دلت عليه النصوص كقوله تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ طبقات الشافعية لابن قاضى …+1.

وفاته

توفي في هراة يوم الاثنين، يوم عيد الفطر سنة 606 هـ (وقيل في ذي الحجة من السنة نفسها)، ودُفن آخر النهار في جبل بالقرب من المدينة المهمات في شرح الروضة وال…+1. وقيل إن وفاته كانت بسبب سمّ دُسّ إليه على يد خصومه من الكرامية إثر شدة الخلاف بينه وبينهم الفوائد البهية في تراجم ا…+1.