البناء
- توفي
- 1117 هـ
- وُلد في
- دمياط
أحمد بن محمد البناء الدمياطي (ت. 1117 هـ / 1705 م) عالم ومقرئ مصري شافعي، اشتُهر بتصنيفه الموسوعي في علم القراءات «إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر».
اسمه ونشأته
هو شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الغني الدمياطي الشافعي، الشهير بالبَنَّاء والمعروف بابن عبد الغني، ويُنسب إلى الطريقة النقشبندية. وُلد بمدينة دمياط ونشأ بها، فحفظ القرآن الكريم وأتقن تجويده، وتلقى مبادئ العلوم الشرعية على مشايخ بلده قبل أن يرتحل لطلب العلم.
رحلته وشيوخه وتلاميذه
ارتحل إلى القاهرة فلازم شيخ الإقراء سلطان بن أحمد المزاحي وعلي بن علي الشبراملسي، فأخذ عنهما القراءات وتفقه بهما وسمع عليهما الحديث، كما سمع الحديث والتفسير والأصول من نور الدين الأجهوري، والشمس الشوبري، والشهاب القليوبي، والشمس البابلي. ثم توجه إلى الحجاز وأخذ علم الحديث عن برهان الدين الكوراني، وارتحل إلى اليمن فأخذ عن أحمد بن محمد بن عجيل.
عاد بعد رحلاته إلى دمياط فاشتغل بالتأليف والإقراء والتدريس، وتوافد عليه طلاب العلم للأخذ عنه، وكان من أبرز تلاميذه أبو النور الدمياطي. وانقطع في مرحلة من حياته إلى العبادة، فأقام مرابطاً بقرية تقع قرب البحر المالح تُعرف بـ«عزبة البرج»، مشتغلاً بالوعظ والإرشاد وتلقين الذكر.
مكانته العلمية
عُدَّ البناء جامعاً بين علوم الشريعة والحقيقة، ووُصف بأنه خاتمة من قام بأعباء الطريقة النقشبندية في عصره. وشهد له معاصروه بسعة الاطلاع ودقة التحقيق، حتى كان الشيخ أبو النصر المنزلي يصفه بأنه أدق نظراً من ابن قاسم العبادي. وقد أظهر مقدرته العلمية في مؤلفه «إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر»، الذي سماه أيضاً «منتهى الأماني والمسرات في علوم القراءات»، وشرع في تدوينه سنة 1082 هـ بطلب من فضلاء المدينة المنورة، كما وضع حاشية على شرح جلال الدين المحلي على «الورقات» في أصول الفقه.
وفاته
ارتحل إلى الحجاز في أواخر أمره فأدى مناسك الحج، ثم جاور بالمدينة المنورة حتى وافته المنية بها سنة 1117 هـ (وقيل سنة 1116 هـ)، ودُفن في مقبرة البقيع.
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
مصنف موسوعي في علم القراءات والتوجيه، يجمع القراءات الأربع عشرة ويبيّن وجوهها مع التوجيه اللغوي والنحوي والاحتجاج لها. بدأ تدوينه عام 1082 هـ، ويتناول التعريف بالقراءات وأقسامها، والتراجم لأئمتها ورواتهم وطرقهم، إلى جانب مباحث الرسم العثماني وضوابطه، والفواصل القرآنية، وآداب القارئ والمقرئ، وأصول القراءات وفرش الحروف لسور القرآن مرتبة وفق نظم المصحف.