أبو عاصم البركاتي
- توفي
- -
- وُلد في
- -
أبو عاصم البركاتي، الشحات شعبان محمود عبد القادر موسى، كاتب وباحث مصري معاصر في العلوم الشرعية، عُني بالقضايا الفقهية والأصولية والعقدية .
نسبته ونشاطه العلمي
ينتسب إلى قرية بركات بمركز إبشان التابع لمحافظة كفر الشيخ في مصر، ويُعرف بـ «أبي عاصم البركاتي المصري» . توجه إلى البحث والتصنيف في القضايا الشرعية التي تجمع بين التأصيل النظري والواقع العملي والرد على الإشكالات والشبهات المعاصرة .
تلقى التوجيه العلمي من عدد من المشايخ المعاصرين؛ فكان الشيخ وحيد بن عبد السلام بالي صاحب فكرة بحثه الأصولي في دلالة الاقتران والموجه له فيه، كما راجع البحث وقدّم له الشيخ سامي بن العربي الأثري .
منهجه ومجالات اهتمامه
ارتكزت كتاباته على معالجة مسائل أصول الفقه وربط قواعدها بالتطبيقات الفقهية العملية؛ إذ يرى أن أصول الفقه لا ينفك عن التمثيل والواقع التطبيقي، وهو ما جلّاه في رسالته «دلالة الاقتران ووجه الاحتجاج بها عند الأصوليين» التي فرغ منها سنة 1429 هـ وفصّل فيها مذاهب الأصوليين وأدلتهم .
كما اهتم بالدفاع عن الأحكام الفقهية وتفنيد ما يثار حولها من إيرادات استشراقية وحداثية، لاسيما في قضايا الأسرة؛ وصنّف في ذلك رسالة «تفنيد الشبهات حول ميراث المرأة في الإسلام» أتمها سنة 1430 هـ / 2009 م لبيان عدالة التشريع الإسلامي في قسمة المواريث بالحجج الفقهية والحسابية . واعتمد في بحوثه العقدية الأسلوب التعليمي الميسر المبني على طريقة السؤال والجواب، كما في رسالته «الولاء والبراء في الإسلام» التي أعدها سنة 1433 هـ / 2012 م لتسهيل دراسة المبحث وتقريبه .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
رسالة موجزة في العقيدة الإسلامية، صدرت طبعتها الأولى سنة 1433 هـ / 2012 م، وتُعنى ببيان أحكام عقيدة الولاء والبراء وتفريعاتها المعاصرة بأسلوب السؤال والجواب؛ لتسهيل المبحث والتشويق، مع الاعتماد على الاستدلال بنصوص القرآن والحديث النبوي وفتاوى العلماء.
رسالة أصولية تبحث في مسألة دلالة الاقتران وحجيتها في استنباط الأحكام الشرعية وتسوية المقترنات في الحكم، مع مناقشة أدلة المانعين والمجيزين وإبراز التطبيقات الفقهية لربط علم أصول الفقه بالواقع العملي، وصدرت طبعتها الأولى سنة 1432 هـ / 2011 م.
رسالة فقهية موجزة أُنجزت سنة 1430 هـ / 2009 م وصدرت طبعتها الأولى سنة 2010 م، خُصصت للرد على الدعاوى والشبهات المثارة حول أحكام المواريث المتعلقة بالمرأة في الشريعة الإسلامية، وتفنيد الزعم القائل بأن نصيبها محدد بنصف نصيب الرجل في جميع الأحوال عبر استعراض الحالات الفقهية والمسائل الفرضية.