عبد الكريم الخضير

توفي
-
وُلد في
بريدة

عبد الكريم الخضير (ولد 1374 هـ / 1954 م؛ وقيل 1371 هـ / 1951 م) عالم ومحدث سعودي، وعضو هيئة كبار العلماء، عُرف باعتنائه بتدريس الحديث وعلومه وشرح المتون الشرعية .

نسبه ونشأته وتعليمه

هو أبو محمد، عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير ، وتعود أسرته إلى آل التويجري من قبيلة عنزة . وُلد في مدينة بريدة بمنطقة القصيم سنة 1374 هـ، وورد في موضع آخر أن ولادته كانت سنة 1371 هـ .

بدأ دراسته النظامية بدخول المرحلة الابتدائية سنة 1381 هـ وتخرج فيها سنة 1386 هـ، ثم التحق بالمعهد العلمي في بريدة سنة 1387 هـ وتخرج فيه سنة 1393 هـ . انتقل بعدها إلى مدينة الرياض للدراسة الجامعية، حيث نال الشهادة الجامعية من كلية الشريعة بـجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1397 هـ . واصل دراساته العليا في قسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين؛ فنال درجة الماجستير عام 1402 هـ عن دراسته «الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به»، ثم نال درجة الدكتوراه عام 1407 هـ عن تحقيقه للنصف الأول من كتاب «فتح المغيث بشرح ألفية الحديث» للحافظ السخاوي .

شيوخه

تلقى القرآن الكريم وقراءاته في صباه وشبابه على عدد من المقرئين، منهم مبارك بن حسن الراجح، وإبراهيم بن محمد المشيقح، ومحمد ذاكر الذي قرأ عليه جانبًا كبيرًا من القرآن وحفظ عليه سورتي البقرة وآل عمران سنة 1385 هـ .

ودرس في القصيم على جملة من العلماء، منهم محمد بن صالح المطوع، وصالح بن أحمد الخريصي، وصالح السكيتي، وعلي الضالع، ومحمد بن علي الروق، وفهد بن محمد بن حمود المشيقح . كما تتلمذ في الرياض وخلال مرحلته الجامعية على عدد من الشيوخ، منهم عبد العزيز بن عبد الله بن باز، وعبد الله بن عبد الرحمن الغديان، وصالح بن عبد الرحمن الأطرم، وفهد بن حُمَيّن الحمين، وعبد العزيز الداود، وعبد العزيز الفالح، وعبد الرحمن السدحان .

مسيرته العلمية ومكانته

عُيّن عقب تخرجه في كلية الشريعة معيدًا في قسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ثم تدرج بعد نيله الدكتوراه ليصبح أستاذًا مساعدًا في القسم ذاته، وأشرف على عدد من الرسائل العلمية لمرحلتي الماجستير والدكتوراه ، ثم عُيّن عضوًا في هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية .

نشط في إلقاء الدروس العلمية والدورات الشرعية المتخصصة في مختلف مناطق المملكة، والتي شملت مجالات التفسير والحديث ومصطلحه والفقه وأصوله والعقيدة، كما شارك ببرامج علمية منتظمة عبر إذاعة القرآن الكريم . وعُرف بتبحره في علوم الحديث ومعرفة رجاله وتدريس أمهات كتب السنة وشروحها .

تم تحديث الإجابة

قائمة المؤلفات

  • مجموع يضم تفريغاً لمحاضرات ودروس علمية وتوجيهية، يقع في ثلاثة وأربعين درساً مفرغاً تتناول موضوعات في العقيدة، والمنهجية في طلب العلم، والأحكام الفقهية، والآداب الشرعية، بأسلوب يعتمد الخطاب المباشر والعرض الإلقائي والاستدلال بنصوص القرآن والسنة النبوية.

  • كتاب يضم سلسلة دروس علمية مفرغة في التفسير تقع في سبعة وعشرين درساً، تتضمن تعليقاً على «تفسير الجلالين» لجلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي؛ حيث يتناول بالشرح والبيان سورة الفاتحة ومواضع من سور المفصل، مع توضيح غريب الألفاظ والمسائل اللغوية والفقهية والعقدية وفك عبارات الكتاب الموجزة.

  • شرح علمي يقع في اثني عشر درساً مفرغاً، يتناول متن «نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر» للحافظ ابن حجر العسقلاني لبيان قواعد وضوابط علم مصطلح الحديث، مسبوقاً بمقدمة موسعة عن تاريخ تدوين السنة وظهور علوم الحديث والتدرج التاريخي للتصنيف في هذا الفن.

  • كتاب يشتمل على تفريغ لثمانية دروس علمية في الشرح التفصيلي لـ«المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية» لحافظ بن أحمد بن علي الحكمي، وتتناول موضوعاته آداب طلب العلم، والوصايا المنهجية لطلبته، والتوجيهات التربوية والعلمية المتعلقة بالتحصيل الشرعي ورعاية ثمرات العلم.

  • كتاب في علم مصطلح الحديث يضم دروساً علمية مفرغة لشرح منظومة «اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون» لحافظ بن أحمد بن علي الحكمي، ويتناول بالشرح اللفظي والمعنوي كليات علم الحديث، ومباحث أحوال الرواة والأسانيد والمتون، وقواعد الجرح والتعديل وفق ترتيب أبيات المنظومة.