أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية - عرض ونقد -
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- بدون
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية - عرض ونقد - هو دراسة عقدية موسعة من تأليف الباحث السعودي الدكتور ناصر بن عبد الله بن علي القفاري، تتناول بالرصد والتحليل والنقد العقائد والأسس الفكرية والمصادر المعتمدة لدى فرقة الشيعة الإمامية الاثني عشرية .
أصل الكتاب وظروف تأليفه
أصل الكتاب أطروحة علمية تقدم بها المؤلف لنيل درجة الدكتوراه في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بـجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ونال عنها مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطبعها وتبادلها بين الجامعات، ثم طُبعت لأول مرة عام 1414 هـ في ثلاثة مجلدات . وكانت بداية اشتغال القفاري بالموضوع امتدادًا لبحثه في مرحلة الماجستير الذي تناول فيه «فكرة التقريب بين أهل السنة والشيعة»؛ إذ نصحه أساتذته بمواصلة البحث في دراسة عقائد الشيعة الاثني عشرية دراسة شاملة بدلًا من التوجه لتحقيق المخطوطات . أشرف على الأطروحة في معظم مراحلها الدكتور محمد رشاد سالم حتى وفاته، ثم تابع الإشراف عليها وأتمها الدكتور سالم بن عبد الله الدخيل .
منهج الكتاب ومصادره
بنى المؤلف منهجه على النقل المباشر من أمهات المصادر الشيعية المعتمدة في مجالات التفسير والحديث والرجال والعقائد والفرق، متجنبًا الاكتفاء بالوسائط، وسافر لجمع مادته ومراجعه إلى عدة أقطار شملت مصر والعراق والبحرين والكويت وباكستان . واعتمد على كتب الحديث المتقدمة (الكتب الأربعة: الكافي، والتهذيب، والاستبصار، ومن لا يحضره الفقيه) والمتأخرة (كالوافي، والبحار، والوسائل، ومستدرك الوسائل)، بالإضافة إلى أقدم كتب التفسير والرجال لديهم .
سلك القفاري في مناقشة النصوص منهج العرض والتوثيق الحرفي، ثم النقد الداخلي عبر إبراز ما يراه تناقضات بين الروايات ومقررات المذهب، ومقارنة ذلك بنصوص الكتاب والسنة النبوية وأقوال أهل السنة، والتعريف بالفرق والمصطلحات والأعلام الواردة في السياق العَقَدي .
محتوى الكتاب وهيكله
يتألف الكتاب من تمهيد، وخمسة أبواب رئيسة، وخاتمة للنتائج:
- التمهيد: تناول فيه التعريف اللغوي والاصطلاحي للفظ الشيعة، ونشأة التشيع، والفرق الشيعية، وألقاب الاثني عشرية وفرقها الفرعية .
- الباب الأول (اعتقادهم في مصادر الإسلام): قُسم إلى ثلاثة فصول تبحث موقفهم من القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع .
- الباب الثاني (اعتقادهم في أصول الدين): اشتمل على أربعة فصول في توحيد الألوهية، وتوحيد الربوبية، والأسماء والصفات، ومسائل الإيمان وأركانه .
- الباب الثالث (عقائدهم وأصولهم التي تفردوا بها): درس فيه مباحث الإمامة (وموقفهم من الصحابة، وآل البيت، والأمة وفرقها)، والعصمة، والتقية، والمهدية والغيبة، والرجعة، والظهور، والبداء، والطينة .
- الباب الرابع (الشيعة المعاصرون وصلتهم بأسلافهم): خُصص لبحث صلة المعاصرين بالمصادر القديمة والفرق السابقة، والامتداد العقدي، ودولة الآيات ونظام الحكم .
- الباب الخامس (الحكم عليهم وأثرهم في العالم الإسلامي): تضمن فصلين حول الموقف العَقَدي والشرعي من الطائفة، وتأثيراتها وتمددها في العالم الإسلامي .
مكانته وطبعاته
لقي الكتاب انتشارًا وقبولًا لدى الدارسين والباحثين في مجال دراسة الفرق والمذاهب المعاصرة، ووصفه الشيخ المؤرخ محمد بن ناصر العبودي بأنه من أهم المراجع في بابه ومرجع أول للمشتغلين بهذا التخصص . وقد طُبع الكتاب عدة طبعات في ثلاثة مجلدات، منها طبعة أولى عام 1414 هـ، وطبعة ثانية عام 1415 هـ، وطبعة رابعة صدرت عن دار الرضا في مصر عام 1431 هـ .
تم تحديث الإجابة