ثلاثة الأصول (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول)
- توفي المؤلف
- 1206 هـ
- الطبعات
- جامعة الأمام محمدبن سعود
ثلاثة الأصول (وتُعرف أيضًا بـ الأصول الثلاثة وأدلتها) رسالة عقدية موجزة صنفها الإمام محمد بن عبد الوهاب (1115–1206 هـ / 1703–1792 م) ، لبيان الأصول الأساسية التي يجب على المسلم معرفتها والعمل بها، والتي يدور حولها سؤال الملكين في القبر: معرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه محمدًا ﷺ بأدلتها الشرعية .
التسمية وموضوع الرسالة
اشتُهرت الرسالة باسم «ثلاثة الأصول» و«الأصول الثلاثة وأدلتها»، وذكر بعض الشراح أن للمؤلف رسالة صغيرة أخرى كُتبت لتعليم الصغار تُعرف بـ «الأصول الثلاثة»، في حين أن الرسالة المفصلة المقرونة بالأدلة والبراهين هي «ثلاثة الأصول وأدلتها»، وقد استُعمل الاسمان ليدلا على هذا المتن . وتتمحور الرسالة حول تقرير توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية، ومسألة الولاء والبراء، وتفصيل المعارف الثلاث اللازمة للمكلف: معرفة الله، ودين الإسلام، والنبي ﷺ .
بنية الكتاب ومحتواه
مهّد المصنف لرسالته بثلاث مقدمات تمهيدية قبل الشروع في بسط الأصول الثلاثة :
- المقدمة الأولى (المسائل الأربع): وتستند إلى سورة العصر؛ وهي العلم، والعمل به، والدعوة إليه، والصبر على الأذى فيه .
- المقدمة الثانية (المسائل الثلاث): وتتضمن أن الله خلق الخلق ورزقهم ولم يتركهم هملًا بل أرسل إليهم رسولًا، وأن الله لا يرضى أن يُشرك معه أحد في عبادته، ووجوب البراءة من الشرك وأهله وموالاة أهل التوحيد .
- المقدمة الثالثة (الحنيفية): تبيين ملة إبراهيم الخليل عليه السلام، وهي عبادة الله وحده مخلصًا له الدين .
ثم فصل المصنف الأصول الثلاثة كالآتي :
- الأصل الأول: معرفة العبد ربه: أوضح فيه أن الرب هو المعبود الخالق المدبر، واستدل على وجوب إفراده بالعبادة بمخلوقاته وآياته، وفصّل أنواع العبادة كالدعاء، والخوف، والرجاء، والتوكل، والرغبة، والرهبة، والخشوع، والخشية، والإنابة، والاستعانة، والاستعاذة، والاستغاثة، والذبح، والنذر، مع إيراد الأدلة القرآنية على كل نوع منها .
- الأصل الثاني: معرفة دين الإسلام بالأدلة: وعرّفه بأنه «الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله» ، ثم قسّم الدين إلى ثلاث مراتب: الإسلام، والإيمان، والإحسان، وبيّن أركان كل مرتبة وأدلتها من القرآن، وختم المرتبة بحديث جبريل الطويل في بيان مراتب الدين .
- الأصل الثالث: معرفة النبي محمد ﷺ: بيّن فيه نسبه ومبعثه بالرسالة، وهجرته إلى المدينة المنورة، وتدرج الدعوة، ووفاته، وتأكيد عقيدة البعث والنشور والجزاء، وخُتم المتن ببيان حقيقة الطاغوت ووجوب الكفر به والإيمان بالله، وذكر رؤوس الطواغيت الخمسة .
المنهج والأسلوب
اعتمد المؤلف في صياغة الرسالة أسلوب السؤال والجواب والتقسيم المنطقي؛ لتيسير الحفظ والاستيعاب وتشويق القارئ والمتعلم . كما حرص على ربط كل مسألة بدليلها النصي من القرآن الكريم والسنة النبوية، متجنبًا المصطلحات الكلامية المعقدة، ومستهدفًا تعليم العامة وطلاب العلم المبتدئين أصول الاعتقاد بألفاظ واضحة مباشرة .
العناية والشروح
نالت الرسالة اهتمامًا واسعًا بالتدريس والحفظ والتلقين في نجد وغيرها من البلدان، واعتنى العلماء بشرحها والتعليق عليها . ومن أبرز الشروح والحواشي عليها:
- «شرح ثلاثة الأصول» لـ محمد بن إبراهيم آل الشيخ .
- «حاشية ثلاثة الأصول» لـ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي .
- «شرح ثلاثة الأصول» لـ محمد بن صالح العثيمين .
- «شرح ثلاثة الأصول» لـ صالح بن فوزان الفوزان .
- «حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول» لـ عبد الله بن صالح الفوزان .
كما طُبعت الرسالة طبعات متعددة؛ سواء كانت مفردة أو ضمن مجاميع علمية مثل مطبوعات المطبعة السلفية بالقاهرة سنة 1345 هـ، ومطبعة السنة المحمدية سنة 1374 هـ، وضمن الجزء الأول من «مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب» الصادر عن جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
تم تحديث الإجابة