توثيق السنة في القرن الثاني الهجري أسسه واتجاهاته

توفي المؤلف
-
الطبعات
مكتبة الخنانجي بمصر

توثيق السنة في القرن الثاني الهجري أسسه واتجاهاته كتاب في دراسات الحديث وأصول الفقه للدكتور رفعت بن فوزي عبد المطلب، يبحث في قواعد وضوابط توثيق السنة النبوية سندًا ومتنًا واتجاهات الفقهاء والمحدثين في ذلك خلال القرن الثاني الهجري .

دوافع التأليف وموضوع الكتاب

كان دافع تأليف الكتاب بيان الأسس المنهجية التي اعتمدها علماء القرن الثاني الهجري في توثيق السنة النبوية سندًا ومتنًا، والرد على ما أثير في العصر الحديث من دعاوى تشكك في صحة نقل السنة وتزعم أن أسس توثيقها كانت شكلية أو واهية . كما ناقش الكتاب آراء بعض المستشرقين كيوسف شاخت في دعواه أن السنة في ذلك العصر كانت مساوية للعرف أو عمل الجماعة أو مقدمة عليها آثار الصحابة، مبيّنًا أن الأئمة كانوا يقدمون سنة النبي ﷺ متى صحت عندهم بالمعايير العلمية المعتمدة . وقد فرغ المؤلف من تحريره بمدينة القاهرة في ربيع الثاني 1396 هـ / أبريل 1976 م .

محتوى الكتاب وهيكله

يتألف الكتاب من مقدمة، وتمهيد، وقسمين رئيسين، وخاتمة :

  • التمهيد: تناول معنى السنة والحديث والعلاقة بينهما، ومفهوم التوثيق، ونظرة عامة على توثيق السنة وتدوينها في القرن الأول الهجري، ودوافع التوثيق في القرن الثاني الهجري وأعلام الموثقين فيه .
  • القسم الأول (توثيق سند الحديث): يعنى بالنقد الخارجي للسنة، ويضم أربعة فصول :
    1. نقل السنة بالتواتر والآحاد وإثبات حجيتها والرد على منكريها، وموقف الإمام الشافعي وفقهاء الحنفية .
    2. شروط الراوي المقبول وأسس توثيق العدالة والضبط ودور الكتابة في حفظ الحديث .
    3. مناهج تحمّل الحديث وروايته الصحيحة ودور الكتاب في التحمل .
    4. دراسة الأسانيد من حيث الاتصال والانقطاع ومعايير التوثيق عند المحدثين والفقهاء .
  • القسم الثاني (توثيق متون السنة): يعنى بالنقد الداخلي لدى الفقهاء بالنظر في ألفاظ الحديث ومعانيه، ويضم ستة فصول :
    1. مقياس عرض أخبار الآحاد على القرآن الكريم وتطبيقاته .
    2. مقياس عرض أخبار الآحاد على السنة المشهورة عند الأحناف وموقف الشافعي منه .
    3. مقياس عرض أخبار الآحاد على فتاوى الصحابة وعملهم المشهور .
    4. مقياس عرض الحديث على عمل أهل المدينة عند أصحاب الإمام مالك بن أنس ومناقشات الشافعي وغيره لهم .
    5. مقياس عرض خبر الواحد على القياس بين الآخذين به والمانعين .
    6. رواية الحديث بالمعنى وضوابطها وقواعد النقل الصحيح عند المجيزين والمانعين .
  • الخاتمة: اشتملت على نتائج البحث وتوصياته، ومنها الدعوة إلى التوسع في دراسة جهود العلماء في نقد المتون، والدراسة المقارنة لأسس التوثيق بين الفقهاء والمحدثين .

المصادر والمنهج

اعتمد الكتاب على نوعين من المصادر الأصيلة؛ كتب أصول الفقه ككتب الإمام الشافعي (الرسالة، والأم، واختلاف الحديث)، ومؤلفات محمد بن الحسن الشيباني، وأبي يوسف، وموطأ مالك . أما مصادر أصول الحديث فشملت مؤلفات أحمد بن حنبل وعلي بن المديني، وكتب ابن أبي حاتم الرازي كـالجرح والتعديل والمراسيل وعلل الحديث، وكتاب الرامهرمزي . وقد التزم المؤلف بإيراد النصوص كشواهد، متبعًا مسلك الاقتصار على المصادر الأصيلة والأقدم عند التقائها .

الطباعة والنشر

صدرت الطبعة الأولى من الكتاب عن مكتبة الخانجي في مصر سنة 1400 هـ / 1981 م .

تم تحديث الإجابة