تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية هو بحث قرآني ومصنف تفسيري للدكتور عماد بن زهير حافظ، خُصِّص لتتبع الآيات القرآنية التي نزّه وسبّح الله فيها ذاته المقدسة، ودراسة دلالاتها ومناسباتها الموضوعية والسياقية . نُشر البحث في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة (العدد 119) عام 1423 هـ / 2002 م، وصدر مؤلفًا مستقلًا .
موضوع الكتاب وأهدافه
انطلق المؤلف في تصنيف الكتاب من تأمل القرآن الكريم واستقراء المواضع التي ورد فيها تسبيح الله لذاته العلية، مبينًا أن تسبيحه سبحانه لذاته يدل على عِظم ما يُنزَّه عنه وإشارة إلى تنزيه خاص ومبالغ فيه لائق بجلاله وكماله . وحصر المؤلف تلك المواضع في خمسة وعشرين موضعًا قرآنيًا، ثم صنّفها وفق موضوعاتها ودلالاتها التنزيهية .
بنية الكتاب ومحتواه
مهّد المؤلف للبحث بتمهيد لغوي واصطلاحي تناول فيه أصل معنى التسبيح واشتقاقاته في لسان العرب واستعمالاته الشرعية، مبيّنًا خصوصية لفظ «سبحان» ودلالته على المبالغة في التنزيه والبراءة من كل سوء ونقص . وقسّم مادته بعد ذلك إلى ثلاثة فصول متضمنة خمسة وعشرين مبحثًا:
- الفصل الأول: تسبيح الله ذاته عن الإشراك به، وتناول فيه عشرة مواضع قرآنية ورد فيها تنزيه الله لنفسه عن الشركاء والأنداد .
- الفصل الثاني: تسبيح الله ذاته عن اتخاذه الولد، وعالج فيه أحد عشر موضعًا خُصصت لنفي نسبة الولد والصاحبة وتنزيهه عن ذلك .
- الفصل الثالث: تسبيح الله ذاته في شؤون مختلفة أخرى، وضم أربعة مواضع، جاء أحدها عند الحديث عن معجزة الإسراء، والثاني إثر الوعد والوعيد، والثالث في معرض ذكر نعمه وآياته، والرابع في معرض بيان عظمته وقدرته .
واختتم الكتاب بخاتمة لخص فيها النتائج المقررة لشرف هذا المبحث لارتباطه بتوحيد الله وأسمائه وصفاته، واقترح إتباعه ببحثين تكميليين: أحدهما في مواضع تسبيح الملائكة والرسل والمخلوقات لله، والآخر في مواضع حمد الله لذاته الكريمة .
المنهج والمصادر
اعتمد المؤلف منهج التفسير الموضوعي والتحليلي؛ حيث أفرد لكل موضع قرآني مبحثًا مستقلًا يبين فيه صلة التسبيح بسياق الآيات ومناسبته لما قبله، ويوضح الحكمة من إيراد صيغة التنزيه في ذلك المقام . واستند في استنباطاته وشواهده إلى أمهات كتب التفسير واللغة؛ ومنها تفاسير الطبري، والبغوي، وابن كثير، والفخر الرازي، وأبي السعود، والشوكاني، ومحمد الطاهر ابن عاشور، إضافة إلى كتب المعاجم والمفردات .
تم تحديث الإجابة