تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» - جمع البيروتي
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- دار البشائر الإسلامية
تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» - جمع البيروتي هو عمل توثيقي واستدراكي أعدّه الباحث أبو معاوية مازن بن عبد الرحمن البحصلي البيروتي، جمع فيه نصوص الطبقة السابعة المفقودة من كتاب «تاريخ نيسابور» لـأبي عبد الله الحاكم النيسابوري (321–405 هـ / 933–1014 م) من المصادر التراثية التي نقلت عنه .
دوافع الجمع وأهميته
صنّف الحاكم النيسابوري كتابه الأصيل في تاريخ علماء نيسابور، غير أن أصل الكتاب العربي فُقد ولم يُعثر له على مخطوطة تامة . ونظرًا لقيمة الكتاب العلمية وما اشتمل عليه من فوائد في علوم القرآن والحديث والتاريخ واللغة والأدب والشعر، وما نقله عنه الأئمة من ثناء؛ قام البيروتي باستخراج وتجميع نصوص الطبقة السابعة، وهي الخاصة بشيوخ الحاكم الذين أدركهم ورزق السماع منهم في نيسابور، محاولةً لسد الفراغ الذي خلّفه ضياع الأصل .
منهج الجمع ومصادره
اعتمد الجامع في حصر أسماء المترجمين على مخطوطة فارسية مختصرة لـ«تاريخ نيسابور» أعدها محمد بن حسين أحمد المعروف بالخليفة النيسابوري (كان حيًّا سنة 717 هـ)، والتي اقتصرت على حفظ أسماء التراجم . وسار العمل وفق الخطوات الآتية:
- إيراد اسم صاحب الترجمة كما ورد في المخطوطة الفارسية والمحافظة على نصها .
- نقل ما تجمّع من كلام الحاكم في كل ترجمة من بطون المصادر التاريخية وكتب التراجم المسندة .
- وضع رموز للمصادر المعتمدة في هوامش فقرات التراجم عند تعدد المصادر، مع بيان دلالاتها في ثبت خاص في آخر الكتاب .
- تحديد نطاق الرواة الزمني بالابتداء من سنة 330 هـ، وهو تاريخ أول سماع للحاكم للحديث وهو ابن تسع سنين وفق ما ذكره الخطيب البغدادي، واستبعاد المصادر المقتصرة على من مات قبل هذا التاريخ .
النطاق الزمني والمحتوى
لم يقتصر النطاق الزمني للتراجم المجموعة على شيوخ الحاكم المتوفين قبل وفاته سنة 405 هـ، بل امتد ليشمل من عاصرهم وترجم لهم في تاريخه وتأخرت وفاتهم بعده، مثل: محمد بن الحسين السلمي (ت 412 هـ)، وعمر بن أحمد العبدوي (ت 417 هـ)، وأحمد بن الحسن الحيري (ت 421 هـ) . كما صدّر البيروتي الكتاب بترجمة موسعة ودراسة لسيرة الحاكم النيسابوري وأسرته ومسيرته العلمية، استخرج مادتها من نصوص تاريخ نيسابور ومصادر التراجم الأخرى .
النشر
أتم الجامع عمله في بيروت صباح الجمعة 24 صفر 1427 هـ ، وصدر الكتاب مطبوعًا عن دار البشائر الإسلامية في بيروت في طبعته الأولى عام 1427 هـ (2006 م) .
تم تحديث الإجابة