تاريخ الفلسفة الحديثة
- توفي المؤلف
- 1378 هـ
- الطبعات
- مكتبة الدراسات الفلسفية
تاريخ الفلسفة الحديثة هو مؤلَّف فلسفي وضعه الباحث والمفكر يوسف بطرس كرم (1304–1378 هـ / 1887–1959 م)، يؤرخ فيه لتطور الفكر الفلسفي الغربي ومذاهبه المتتابعة ابتداءً من عصر النهضة وحتى النصف الأول من القرن العشرين .
موضوع الكتاب وأبوابه
يقسم المؤلف كتابه إلى ستة أبواب تتبع التطور الزمني للأدوار الفلسفية الحديثة وخصائصها :
- الباب الأول (بين القديم والجديد: القرنان الخامس عشر والسادس عشر): يتناول عصر النهضة بوصفه جامعًا بين القديم والجديد، متطرقًا إلى الأفلاطونيين ومحاولات إقامة دين طبيعي، والرُّشديين، ونشأة المناهج العلمية والرياضية والطبيعية الحديثة، فضلًا عن الميول السحرية والتنجيمية والاتجاهات الشكية .
- الباب الثاني (أمهات المذاهب الحديثة: القرن السابع عشر): يعرض نهضة الفكر بعد مرحلة الهدم وظهور كبرى المذاهب العقلية والتجريبية؛ فيفرد مباحث لمذهب رينيه ديكارت الفلسفي، وتأثيراته عند بليز باسكال، ونيكولا مالبرانش، وباروخ سبينوزا، وغوتفريد لايبنتس، إلى جانب المذهب الحسي والتجريبي الإنجليزي عند فرنسيس بيكون، وتوماس هوبز، وجون لوك .
- الباب الثالث (القرن الثامن عشر): يدرس عصر التحليل والنقد وانتشار الفلسفة التجريبية الإنجليزية، وأثر ديفيد هيوم، والحسية الفرنسية لدى كوندياك، ونقد فولتير وجان جاك روسو لأصول الدين والاجتماع، خاتمًا بالفلسفة النقدية لـإيمانويل كانت ومحاولته التوفيق بين المذهبين الحسي والعقلي .
- الباب الرابع (النصف الأول من القرن التاسع عشر): يركز على اتجاهات التركيب والبناء النسقي في ألمانيا وفرنسا وإنجلترا، مشتملًا على المثالية الألمانية عند فيخته، وفريدريش شلنغ، وجورج هيغل، وفلسفة أرتور شوبنهاور، وعلم النفس الفرنسي عند مين دي بيران، والوضعية لدى أوغست كونت، والجهود التوفيقية الإنجليزية عند هاملتون .
- الباب الخامس (النصف الثاني من القرن التاسع عشر): يتناول الصراع المحتدم بين النزعة المادية المدعومة بنظرية التطور لدى تشارلز داروين وهربرت سبنسر، وبين النزعة الروحية التي دافع عنها فلاسفة فرنسيون .
- الباب السادس (النصف الأول من القرن العشرين): يختتم الكتاب باستعراض امتداد الصراع الفكري بين المادية والروحية، مع نقد لقصور الروحية المعاصرة في نظر المؤلف لافتقارها إلى فلسفة وجودية موضوعية تثبت المبادئ العقلية والجواهر الثابتة .
المنهج والمصادر
اعتمد يوسف كرم في تدوين الكتاب على العرض التحليلي النقدي لآراء الفلاسفة وسياقاتها التاريخية، مستندًا إلى مصادر أجنبية مخصصة لكبار الفلاسفة ودراسات عربية حديثة . وذُيل الكتاب بقائمة مراجع غربية وعربية، بالإضافة إلى قاموس للأعلام الفلسفية يثبت الأسماء باللغة العربية ومقابلاتها بالحروف اللاتينية .
النشر
طُبع الكتاب ونُشر في عدة دور نشر عربية، منها طبعة دار المعارف في القاهرة، وطبعة دار القلم في بيروت .
تم تحديث الإجابة