تعليقات على شرح لمعة الاعتقاد للراجحي
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- تعليقات على شرح لمعة الاعتقاد للراجحي
تعليقات على شرح لمعة الاعتقاد مؤلَّف في العقيدة الإسلامية للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي، وهو شرح وتعليق على رسالة لمعة الاعتقاد للإمام موفق الدين ابن قدامة المقدسي، يقرر فيه أصول معتقد أهل السنة والجماعة .
مضمون الكتاب ومنهجه
بيّن المؤلف في مستهل الكتاب معنى عنوان أصل الرسالة، موضحًا أن «اللمعة» في أصل اللغة هي البُلغة من العيش، وسُمي المتن «لمعة الاعتقاد» إشارةً إلى بُلغةٍ وشيءٍ من الاعتقاد الصحيح الموافق لمنهج السلف الصالح والكتاب والسنة .
وقد صدّر الشرح بتقرير جملة من القواعد العقدية في باب أسماء الله وصفاته، ومن أبرزها:
- إجراء النصوص على ظاهرها: وجوب إمرار نصوص القرآن والسنة في الأسماء والصفات على ظاهرها بغير تأويل إلا بدليل، والرد على من حرّف معانيها؛ كمن فسّر الاستواء بالاستيلاء، أو النزول بنزول الرحمة، أو اليدين بالنعمة أو القوة، معتبرًا صرف الألفاظ عن ظاهرها ودلالتها الحقيقية قولًا على الله بغير علم .
- كمال أسماء الله وحسنها: أن أسماء الله تبارك وتعالى حسنى بالغة غاية الحسن لتضمنها صفات كاملة لا نقص فيها، وأنها مشتقة تدل على الذات والصفات وليست جامدة ، وقد ردّ الشارح في هذا السياق على ابن حزم في عدّه «الدهر» من أسماء الله تعالى؛ مبيّنًا أن الحديث الوارد في النهي عن سب الدهر مفسّر بالروايات الأخرى الدالة على أن الله هو المقلّب والمصرّف لليل والنهار .
- عدم انحصار الأسماء بعدد: تقرير أن أسماء الله لا تنحصر بعدد معين بدلالة الحديث: أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، وأن حديث التسعة والتسعين اسمًا لا يفيد حصر أسمائه تعالى، بل يفيد أن من أحصى هذا العدد منها دخل الجنة .
- التوقيف في الأسماء والصفات: أن أسماء الله وصفاته توقيفية لا تثبت بمجرد العقل بل بالنصوص الشرعية؛ فيُثبت ما أثبته الكتاب والسنة، ويُنفى ما نفياه، ويُتوقف فيما لم يرد نفيه ولا إثباته .
- أقسام الصفات: تقسيم الصفات الإلهية إلى ثبوتية وسلبية، وإلى متعدية وقاصرة .
تم تحديث الإجابة