تكملة الإكمال - ابن نقطة

توفي المؤلف
629 هـ
الطبعات
جامعة أم القرى

تكملة الإكمال هو مصنف في علم المؤتلف والمختلف ومشتبه الأسماء والأنساب والكنى والألقاب، صنفه الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الغني البغدادي المعروف بـابن نقطة (ت 629 هـ / 1231 م)، ذيّل به واستدرك على كتاب «الإكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب» للأمير ابن ماكولا .

التسمية وباعث التأليف

تعددت التسميات التي أطلقها العلماء والمترجمون على هذا المصنف؛ فاشتهر بـ«تكملة الإكمال»، وسُمي «إكمال الإكمال»، و«المستدرك على الإكمال» أو «الاستدراك على الإكمال»، و«مشتبه الأسماء والنسب المذيل على كتاب الأمير»، و«الذيل على الإكمال» .

بيّن ابن نقطة في مقدمته سبب وضعه للكتاب بعد اطلاعه على «الإكمال» لابن ماكولا؛ إذ وجد أن ابن ماكولا قد ترك فيه تراجم مبيضة استُشهد قبل إلحاقها، ومواضع ذكر فيها قوماً وأغفل آخرين يلزمه إيرادهم، وتراجم نقلها ثقةً بمن تقدمه دون تمحيص وكان الصواب خلافها، ومواضع وقع له فيها الوهم، فضلاً عن تراجم استجدت بعد عصر ابن ماكولا وتشتبه بأسماء المتقدمين وأنسابهم، فقصد استدراك ذلك وتقييده .

المنهج والمصادر

بنى ابن نقطة مادة كتابه على ترتيب كتاب ابن ماكولا على حروف المعجم، وأتبع كل حرف بمشتبه النسبة فيه . وتميز منهجه بضبط الأسماء والأنساب استناداً إلى خطوط الأئمة والحفاظ المتقنين وما تحمله مشافهةً في رحلاته وسماعاته، مع التصريح بالنقل عن خطوطهم . كما عوّل على مصادر تواريخ المتقدمين ومعاجمهم وعزا التراجم إليها، كنا تاريخ البخاري، وتواريخ ابن منده، وابن يونس، والخطيب البغدادي، وذيل تاريخ بغداد لـالسمعاني، وطبقات أهل همذان لـشيرويه الديلمي .

الرواية والتلقي

قُرئ الكتاب وسُمع في حياة مصنفه؛ وتفيد إحدى النسخ الخطية بسماع الكتاب كاملاً في عشرين جزءاً من لفظ ابن نقطة في مجالس آخرها مستهل ذي القعدة سنة 624 هـ، وسمعه أئمة وشيوخ منهم حماد بن ثمال السويدائي، وأحمد بن عيسى المقدسي، وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الغني المقدسي .

نال الكتاب ثناء الحفاظ؛ فعدّه ابن خلكان ذيلاً وافياً، ووصفه النووي والسيوطي والعراقي بأنه إتمام مفيد للأصل، ورأى الذهبي في تصنيفه دلالة على إمامة ابن نقطة وبراعته وحفظه . وصار الكتاب عمدة ومصدراً رئيساً للمصنفات اللاحقة في المشتبه والمؤتلف والمختلف، واعتمد عليه الذهبي في «المشتبه في الرجال»، وابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»، وابن حجر العسقلاني في «تبصير المنتبه بتحرير المشتبه» .

الذيول الملحقة به

وضع علماء لاحقون ذيولاً واستدراكات على كتاب ابن نقطة، ومن أبرزها:

  • «ذيل تكملة الإكمال» لـمنصور بن سليم الإسكندراني المعروف بـابن العمادية (ت 673 هـ وقيل 672 هـ) .
  • «تكملة إكمال الإكمال» لـجمال الدين ابن الصابوني (ت 680 هـ) .
  • ذيل الحافظ علاء الدين مغلطاي (ت 762 هـ)، جمع فيه بين ذيلي ابن العمادية وابن الصابوني وزاد عليهما تراجم في أسماء الشعراء وأنساب العرب، وتُعقّب بكثرة الأوهام والتكرار .

تم تحديث الإجابة