تذكرة الموضوعات للفتني
- توفي المؤلف
- 986 هـ
- الطبعات
- إدارة الطباعة المنيرية
تذكرة الموضوعات هو مصنف في نقد الحديث النبوي وبيان الأحاديث الموضوعة والضعيفة، ألّفه المحدث محمد طاهر بن علي الفتني الهندي الكجراتي الحنفي (ت 986 هـ / 1578 م) .
الدافع إلى التأليف وغايته
بيّن المؤلف في مقدمته أن غايته من وضع هذا المختصر جمع أقوال أئمة الحديث ونقاده في شأن الأحاديث المتداولة من حيث الوضع والضعف، لتمييز ما اتُّفق على وضعه عما وقع فيه خلاف أو نشأ الخلاف حوله عن سهو أو قصور، تلافياً لظاهرتي الإفراط والتفريط بين الناس؛ إذ يجزم بعضهم بالوضع لمجرد رأي رآه، بينما يتسارع آخرون إلى تصحيح كل ما يُنسب إلى الحديث النبوي . كما أشار إلى ما رآه من إفراط الحافظ ابن الجوزي في الحكم بالوضع على أحاديث هي من قبيل الحسن أو الضعيف أو الصحيح، وما ترتب على ذلك من تعقب الحفاظ له، فأراد تلخيص هذه الأحكام في كتاب يكون تذكرة وكافياً عن المطولات .
منهجه ومصادره
صدّر الفتني كتابه بمقدمة اشتملت على مباحث في علوم الحديث وقواعد الرواية؛ فعرّف فيها بالصحيح والحسن والضعيف وأحكام الرواية في الفضائل والقصص والوعظ ، وعرض مراتب الجرح والتعديل نقلاً عن «شرح النخبة» لـابن حجر العسقلاني وكتاب «العدة»، وفصّل أصناف الواضعين ودوافعهم (كالزنادقة، والمنتسبين إلى الزهد، والمبتدعة، والقصاص) والقرائن الدالة على الوضع . ثم رتّب الأحاديث المنقودة داخل المتن على الأبواب والكتب الفقهية؛ مبتدئاً بـ«كتاب الطهارة»، ثم «كتاب الصلاة»، وتلا ذلك بسائر الأبواب، مورداً في كل باب ما اشتُهر من الأخبار المعلولة مع عزو الحكم بالوضع أو النكارة أو الضعف إلى قائله من أئمة النقد .
واعتمد الفتني على جملة من المصنفات الحديثية والنقدية؛ منها:
- مختصر مجد الدين الفيروزآبادي لكتاب «المغني عن حمل الأسفار» لـزين الدين العراقي في تخريج أحاديث «الإحياء» .
- كتاب «المقاصد الحسنة» لـشمس الدين السخاوي .
- كتب جلال الدين السيوطي: «اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة»، و«الذيل» عليه، و«الوجيز» .
- «موضوعات» الحسن بن محمد الصغاني .
- رسالة أحاديث «المصابيح» المنتقدة لـسراج الدين عمر بن علي القزويني، ومؤلف علي بن إبراهيم بن العطار .
ملحق الكتاب وطباعته
ألحق المؤلف بكتابه عقب الفراغ من تسويده رسالةً في تراجم الوضاعين والمتروكين والضعفاء، رتبهم فيها على حروف المعجم، وسماها «قانون الموضوعات والضعفاء»، لتكون ضابطاً وقانوناً في نقد الرواة في غير ما اشتمل عليه أصل الكتاب . حظي الكتاب باهتمام المحدثين اللاحقين فنقل عنه علي القاري ومحمد بن علي الشوكاني في مصنفاتهما ، وصدرت طبعته في المطبعة المنيرية بالقاهرة سنة 1343 هـ، وطُبع بعد ذلك في دور نشر أخرى مع ذيله .
تم تحديث الإجابة