سل الحسام الهندي لنصرة مولانا خالد النقشبندي
- توفي المؤلف
- 1252 هـ
- الطبعات
- ط إسطنبول
سل الحسام الهندي لنصرة مولانا خالد النقشبندي هي رسالة دفاعية صوفية وفقهية ألّفها الفقيه الحنفي ابن عابدين (محمد أمين بن عمر عابدين الدمشقي، 1198–1252 هـ / 1784–1836 م) ، للذبّ عن شيخه العارف خالد النقشبندي وتفنيد الطعون والاتهامات التي وُجِّهت إليه .
سياق التأليف وباعثه
صنّف ابن عابدين هذه الرسالة استجابةً لطلب مفتي دمشق السيد حسين أفندي المرادي، وذلك إثر صدور مصنَّفٍ من قِبَل أحد المناوئين رماه فيه باتهامات شتى ؛ حيث ادّعى ذلك الطاعن في رسالته ثبوت دعاوى ضد الشيخ خالد تزعم استعانته بالأرواح الأرضية وتسخير الجن وادعاء علم الغيب، وزعم إجماع المذاهب الأربعة على الحكم عليه بالسحر، مستندًا إلى شهادات نسبها إلى بعض تلامذة الشيخ وخلفائه، كالشيخ إسماعيل النقشبندي وأحمد علي آغا زاده الكردي وغيرهم ممن طردهم الشيخ لسوء مسلكهم .
موضوع الكتاب ومحتواه
تولّى ابن عابدين في الرسالة نقض مزاعم الخصم وبيان تهافت استدلالاته الفقهية، واشتملت على عدة محاور رئيسة:
- نفي التهم وتكذيب الشهادات: بيّن المؤلف كذب النقول المنسوبة إلى أتباع الشيخ خالد؛ حيث اجتمع شخصيًا بالشيخ إسماعيل النقشبندي وسأله عما نُسب إليه في تلك الرسالة، فأنكر المقالة جملة وتفصيلًا وأكد براءة ساحة الشيخ من ذلك .
- التحرير الفقهي لمسائل السحر والكهانة: ناقش الأحكام الفقهية المتعلقة بالسحر، والزندقة، والكهانة، والعرافة، مبيّنًا تعسّف الخصم في تنزيل عبارات الفقهاء والمحدثين على حال الشيخ وأتباعه .
- تزكية مسلك الشيخ خالد: أكّد استقامة الشيخ خالد على الشريعة والسنة النبوية وعمارة المساجد بالأذكار والصلوات، وصرّح بالبراءة ممن يعتقد فيه السحر أو الكفر أو البدعة، وخاصة المنكر المعروف بـ«عبد الوهاب» .
وقد أحال ابن عابدين على هذه الرسالة في حاشيته الفقهية الكبرى رد المحتار على الدر المختار عند استيفاء تفريعات أحكام السحر وأنواعه .
المطبوعات والمرفقات
نُشرت الرسالة مطبوعة ضمن «مجموعة رسائل ابن عابدين» ، واشتملت نسختها على تقريظ ومرثية نظمها العلامة الملا داود البغدادي النقشبندي في رثاء ابن عابدين والثناء على تصانيفه .
تم تحديث الإجابة