شرح لمعة الاعتقاد - يوسف الغفيص
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- شرح لمعة الاعتقاد - يوسف الغفيص
شرح لمعة الاعتقاد هو كتاب عقدي للشيخ يوسف الغفيص، يشرح فيه رسالة «لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد» للإمام ابن قدامة المقدسي (المتوفى 620 هـ / 1223 م)، مبيناً فيه مسائل أصول الدين ومجمل معتقد أهل السنة والجماعة .
موضوع الكتاب ومنهجه
افتتح الشارح عمله بمقدمة تناول فيها ترجمة مصنف المتن ومكانته، وعرض نبذة عن تفاوت أتباع المذاهب الفقهية الأربعة في تقرير مسائل أصول الدين بين متمسك بطريقة الأئمة المتقدمين ومائل إلى طرائق علم الكلام . ثم شرع في التقرير الموضوعي لمسائل الرسالة، متناولاً أبواب الربوبية، والأسماء والصفات، والقضاء والقدر، والإيمان، واليوم الآخر، وأشراط الساعة .
اعتنى الشرح بإبراز الصلة بين المقررات العقدية والحقائق الإيمانية والتعبدية؛ إذ نبه على أن رسالة ابن قدامة لم تقتصر على التصورات النظرية، بل ضمت جملاً في تعظيم مقام الربوبية والألوهية والنبوة، مما يحقق التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان . كما فَصَّل الشارح في بيان مواضع الاتفاق والافتراق بين الفرق الإسلامية؛ مبيناً أن أصل توحيد الربوبية والألوهية، واستحقاق الله للكمال وتنزيهه عن النقص، أمور متفق عليها بين سائر المسلمين من حيث الأصل النظري، وإنما وقع النزاع في تحقيق المناط والمسائل الفرعية ودخول التأويل .
الموازنة والتقويم
دافع الشارح عن رسالة «لمعة الاعتقاد» في وجه ما وُجه إليها من بعض المعاصرين من تثريب وانتقاد في بعض العبارات كمسألة التفويض، مقرراً أن الرسالة ليس فيها غلط صريح ومحض، وإنما تضمنت بعض المواضع المجملة المحتملة .
وعقد الشرح موازنة بين رسالة «اللمعة» ومؤلفات عقدية أخرى؛ فأشار إلى أن «العقيدة الواسطية» لـابن تيمية وُضعت على محاكاة لمعة الاعتقاد مع توسع ابن تيمية في الاستدلال بالنصوص وتفصيل مسألتي العلو والقدر . كما وازن بينها وبين «العقيدة الطحاوية» لـأبي جعفر الطحاوي، معتبراً أن رسالة ابن قدامة أقرب إلى طريقة أهل الحديث وأسلم في أبواب معينة كمسائل الإيمان .
تم تحديث الإجابة