شرح حديث جبريل في تعليم الدين
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- مطبعة سفير
شرح حديث جبريل في تعليم الدين هو مصنَّف للشيخ المحدث عبد المحسن بن حمد العباد البدر، أفرده لشرح حديث جبريل الشهير في بيان مراتب الدين الثلاث: الإسلام والإيمان والإحسان، وأشراط الساعة .
تأليف الكتاب ومكانته
ذكر المؤلف في مقدمته أنه رغب منذ مدة طويلة في وضع شرح مستقل لحديث جبريل المشتمل على أصول الدين وقواعده؛ لما رأى فيه من شمول المعاني الجامعة، فأخرجه في عام 1424 هـ . ونقل في بيان منزلة الحديث أقوال عدد من أهل العلم؛ كـالقاضي عياض القائل بأنه مشتمل على جميع وظائف العبادات الظاهرة والباطنة وأن علوم الشريعة راجعة إليه ومتشعبة منه، والإمام النووي في شرح صحيح مسلم المؤكد أنه أصل الإسلام، والقرطبي وابن دقيق العيد اللذين اعتبراه كالأم للسنة لاشتماله على مجمل علومها كما سميت الفاتحة بأم القرآن، وابن رجب الحنبلي في جامع العلوم والحكم المبين لاشتماله على شرح الدين كله .
موضوع الكتاب ومنهجه
افتتح المؤلف كتابه بإيراد الحديث من مسند الصحابي عمر بن الخطاب برواية صحيح مسلم، مبيناً من خرجه من أئمة الحديث ورواته من الصحابة ، ثم استنبط الفوائد العقدية والتربوية والمسلكية من القصة التي سبقت سياق الحديث، وهي رحلة التابعِيَّين يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن الحميري وسؤالهما الصحابي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن بدعة نفي القدر عند ظهورها بالبصرة . واستخلص من ذلك وجوب رجوع المسلمين إلى أهل العلم عند المشكلات، واستحباب استغلال الحج والعمرة في التفقه في الدين، وحسن الأدب في مخاطبة العلماء وسؤالهم مشياً وجلوساً، وبيان خطر القول بنفي القدر السابق ومراتب الإيمان بالقدر .
ثم تناول الشرح تفصيل مراتب الدين الواردة في الحديث:
- مرتبة الإسلام: وتتضمن شرح الأركان الظاهرة، وهي الشهادتان، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً .
- مرتبة الإيمان: وتتضمن أصول الإيمان الباطنة الستة، وهي الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والإيمان بالقدر خيره وشره .
- مرتبة الإحسان: وهي أعلى المراتب، المفسرة بقول النبي ﷺ: أن تعبدَ الله كأنَّك تراه، فإن لَم تكن تراه فإنَّه يراك .
- علم الساعة وأشراطها: بيان استئثار الله تعالى بعلم وقت قيام الساعة، وتفسير أماراتها المذكورة في الحديث، كولادة الأمة لربتها وتطاول الحفاة العراة رعاء الشاء في البنيان .
الطبعات
طُبع الكتاب الطبعة الأولى في مطبعة سفير بمدينة الرياض عام 1424 هـ / 2003 م .
تم تحديث الإجابة