شرح المعلقات السبع للزوزني

توفي المؤلف
486 هـ
الطبعات
دار احياء التراث العربي

شرح المعلقات السبع هو كتاب في شرح عيون الشعر الجاهلي، صنّفه القاضي اللغوي الأديب أبو عبد الله الحسين بن أحمد الزوزني (ت. 486 هـ / 1093 م)، ويُعدّ من أشهر الشروح المختصرة والميسّرة للقصائد السبع الطوال .

سبب التأليف ومنهجه

بيّن الزوزني في مفتتح كتابه الغاية من وضعه وطريقة إملائه، حيث ذكر أنه أملى هذا الشرح استجابةً لاقتراح قُدّم إليه، متوخيًا فيه الإيجاز والاختصار دون إطالة أو حشو . ويقوم منهجه على تقديم مدخل تاريخي وأدبي يذكر فيه أخبار الشاعر وقصة نظم القصيدة ومناسبتها (مثل إيراد قصة يوم دارة جلجل في مدخل معلقة امرئ القيس)، ثم يعرج على سرد أبيات القصيدة بيتًا بيتًا؛ فيشرح معاني المفردات اللغوية الغريبة، ويوضح المعنى العام للبيت، مع العناية بوجوه الإعراب بإيجاز واقتضاب .

محتوى الكتاب وترتيبه

اقتصر الكتاب على شرح المعلقات السبع المشهورة ولم يُدرج معلقة النابغة الذبياني أو غيرها مما أضافه بعض الشراح اللاحقين . وجاء ترتيب القصائد في الكتاب على النحو الآتي:

  1. معلقة امرئ القيس بن حجر الكندي («قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل») .
  2. معلقة طرفة بن العبد («لخولة أطلال ببرقة ثهمد») .
  3. معلقة زهير بن أبي سلمى («أمن أم أوفى دمنة لم تكلم») .
  4. معلقة لبيد بن ربيعة («عفت الديار محلها فمقامها») .
  5. معلقة عمرو بن كلثوم («ألا هبي بصحنك فاصبحينا») .
  6. معلقة عنترة بن شداد («هل غادر الشعراء من متردم») .
  7. معلقة الحارث بن حلزة اليشكري («آذنتنا ببينها أسماء») .

المخطوطات والطباعة

حفظت الخزائن التراثية نسخًا خطية عديدة للكتاب؛ منها نسخ في مكتبة طوب قابي سراي (خزانة أحمد الثالث، تعود إحداها لسنة 683 هـ وأخرى لسنة 1014 هـ)، ومكتبة ولي الدين (نسخة من سنة 773 هـ)، ومكتبة بايزيد (نسخة من سنة 1038 هـ) .

وقد حظي الشرح بعناية مبكرة في حركة الطباعة العربية والاستشراقية؛ إذ طُبعت معلقات مفردة بشرح الزوزني في أوروبا خلال القرن التاسع عشر، كمعلقة الحارث بن حلزة في بون سنة 1827 م، ومعلقة امرئ القيس سنة 1823 م، ومعلقة طرفة بن العبد بعناية ريسكي وفولرس في بون وليدن سنة 1829 م، ومعلقة لبيد في بريسلاو سنة 1828 م . كما طُبع الكتاب كاملًا في الشام على الحجر (البلاطة) في جبل لبنان بخط الشيخ حنا بك أبي صعب في شوال 1269 هـ / حزيران 1853 م، وطُبع في القاهرة سنة 1304 هـ، وتوالت طبعاته لاحقًا في دور النشر العربية .

تم تحديث الإجابة