شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
- توفي المؤلف
- 573 هـ
- الطبعات
- دار الفكر المعاصر
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم هو معجم لغوي وموسوعة ألفها القاضي والأديب اليمني نشوان بن سعيد الحميري (المتوفى 573 هـ / 1178 م) ، ويُعرف الكتاب أيضًا بتمام عنوانه: «شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، وصحيح التأليف ومعجم التصنيف والأمان من التصحيف» .
الغرض والمنهج
بيّن الحميري في مقدمة معجمه أن الداعي إلى تصنيفه ما رآه من وقوع التصحيف وتغيير بنية كلام العرب عند الكتّاب والقرّاء، فرام وضع كتاب يحرس الكلمات بنقطها وحركاتها من التحريف والتصحيف . وقسّم المعجم وفق الحروف الهجائية، فجعل لكل حرف كتابًا، ثم جعل لكل حرف معه بابًا، وقسم كل باب إلى شطرين: أسماء وأفعال، واعتمد نظام الأبنية والأوزان لضبط الكلمات وحركاتها وردّها إلى أصولها . وضمّن كتابه إلى جانب المادة اللغوية شروحًا تاريخية وأنسابًا، واعتنى بلهجات أهل اليمن وألفاظهم الحميرية القديمة وأخبار ملوكهم ، بالإضافة إلى فوائد متفرقة في شتى المعارف .
المصادر
اعتمد نشوان الحميري في جمع مادة معجمه على مصادر لغوية متعددة، من أبرزها كتاب العين لـالخليل بن أحمد الفراهيدي، وجمهرة اللغة لـابن دريد، وديوان الأدب لـإسحاق بن إبراهيم الفارابي، وتاج اللغة وصحاح العربية لـإسماعيل بن حماد الجوهري، ومقاييس اللغة لـأحمد بن فارس . كما استقى مواده التاريخية والإخبارية من كتب أبي محمد الحسن الهمداني ولا سيما كتاب الإكليل، وكتاب التيجان في ملوك حمير المروي عن وهب بن منبه، وأخبار عبيد بن شرية الجرهمي، وكتاب المعارف لـابن قتيبة الدينوري، فضلًا عن اعتماده على شواهد القرآن، والحديث النبوي، ودواوين الشعراء الجاهليين والإسلاميين .
المختصرات
اختُصر معجم «شمس العلوم» في عدة مصنفات؛ إذ اختصره ابنه محمد بن نشوان الحميري في مجلدين وسماه «ضياء الحلوم في مختصر شمس العلوم» (وقيل إن مختصره هو تلميذه علي بن نافع الحميري) ، كما وُجد مختصر آخر بعنوان «لوامع النجوم المستضيئة» .
المطبوعات والتحقيق
نُشرت من الكتاب قديمًا منتخبات خاصة بأخبار اليمن وتاريخه بعناية المستشرق عظيم الدين أحمد في ليدن عام 1916 م ، كما طُبع الجزء الأول منه في القاهرة برعاية حكومة اليمن بتحقيق عبد الله بن عبد الكريم الجرافي . ثم طُبع الكتاب كاملًا في أحد عشر مجلدًا مع مجلد خاص بالفهارس بتحقيق حسين بن عبد الله العمري، ومطهر بن علي الإرياني، ويوسف محمد عبد الله، وصدر عن دار الفكر المعاصر ودار الفكر سنة 1420 هـ / 1999 م .
تم تحديث الإجابة