رسالة إلى أهل الثغر بباب الأبواب
- توفي المؤلف
- 324 هـ
- الطبعات
- عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية
رسالة إلى أهل الثغر بباب الأبواب هي مصنَّف عقدي كتبه الإمام أبو الحسن الأشعري (260–324 هـ / 874–936 م) ، وجّهه إلى علماء ثغر باب الأبواب لبيان أصول الاعتقاد وما أجمع عليه السلف من أصول الديانة .
عنوان الكتاب وسبب التأليف
لم يُثبت الأشعري عنوانًا محددًا على طرة الكتاب، إذ كانت الرسالة جوابًا كُتب إلى أهل ثغر باب الأبواب (المعروف بـ«دربند» الواقع بين القوقاز وأذربيجان) ؛ لذا تفاوتت تسميات العلماء لها:
- سماها ابن عساكر: «جواب مسائل كتب بها إلى أهل الثغر في تبيين ما سألوه عنه من مذهب أهل الحق» .
- أوردها ابن تيمية باسم «رسالة إلى أهل الثغر» أو «رسالته إلى أهل الثغر بباب الأبواب» .
- أدرجها فؤاد سزكين بعنوان «رسالة إلى أهل الثغر بباب الأبواب» .
وجاء تأليفها استجابةً لطلب ورده من فقهاء وشيوخ أهل الثغر لبيان الأصول التي عول عليها السلف وعدلوا بها إلى الكتاب والسنة وما خالفهم فيه أهل البدع، بعد جواب سابق كان قد بعث به إليهم . وقد وقع في المخطوطة نصٌّ يذكر أن الجواب الأول كان في سنة سبع وستين ومئتين (267 هـ)، وهو تاريخ استشكله الباحثون لكون الأشعري وُلد نحو سنة 260 هـ (وقيل سنة 266 أو 270 هـ)، ولأن الرسالة صُنفت بعد مفارقته مذهب الاعتزال .
المضمون والمنهج
تتألف الرسالة من قسمين رئيسيين :
- مقدمة استدلالية وتأصيلية: تستغرق قرابة نصف الرسالة، خُصصت لبحث مناهج الاستدلال وطريقة الرسل في إقامة الحجج، مع نقد طريقة المتكلمين والمعتزلة في الاستدلال بدليل الأعراض، والرد على مقالات الفلاسفة والدهريين والبراهمة .
- عرض إجماعات السلف في أصول العقيدة: يتضمن حكاية المسائل العقدية التي أجمع عليها السلف، ومنها: إثبات صفات الله تعالى (كالاستواء، والوجه، واليدين، والعينين، والعلو) بلا كيف، وإثبات رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة، والقدر، والنبوة، ومسائل الإيمان وحكم مرتكب الكبيرة، وعذاب القبر، والصراط، والميزان، والشفاعة، وفضل الصحابة .
القيمة العلمية والنسخ المخطوطة والطبعات
حظيت الرسالة باهتمام العلماء؛ فنقل ابن تيمية منها نصوصًا مطولة في كتابه درء تعارض العقل والنقل ، وأشار إليها ابن قيم الجوزية في نونيته بقوله: «ورسائل للثغر ذات بيان» . وتُعد عند باحثين من المؤلفات التي تتوافق أدلتها ومسائلها مع ما قرره الأشعري في كتابيه الإبانة عن أصول الديانة ومقالات الإسلاميين .
توجد للرسالة نسخ خطية محفوظة، منها نسخة في مكتبة ريفان كشك بـإسطنبول (برقم 510/10)، وأخرى في الهند . ونُشرت الرسالة لأول مرة بعناية قوام الدين في مجلة كلية الإلهيات بـإسطنبول سنة 1928 م . كما صدرت بتحقيق الدكتور محمد السيد الجليند، وحققها الدكتور عبد الله شاكر الجنيدي في أطروحة علمية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة .
تم تحديث الإجابة