قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي وسلاحه ودوابه - القرمانية - جواب فتيا في لبس النبي
- توفي المؤلف
- 728 هـ
- الطبعات
- أضواء السلف
قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي وسلاحه ودوابه (وتُعرف بـالقرمانية أو جواب فتيا في لبس النبي) هي رسالة فقهية وحديثية لـابن تيمية (661–728 هـ / 1263–1328 م)، بيّن فيها هدْي النبي ﷺ في لباسه وسلاحه ومقتنياته وما يحل ويحرم من ذلك .
التسمية وسبب التأليف
كُتبت الرسالة جوابًا عن سؤال ورد إلى ابن تيمية حول رجلين تكلما في لباس النبي ﷺ، وما كان يتخذه في الحرب من سلاح كالسيف والقوس والرمح والكنانة، وما يلبسه مثل البيضة والمغفر والدرع والجوشن والخف والمهماز، ودوابه من الخيل والبغال والغنم، وهل كان يجمع من ذلك شيئًا كثيرًا، إضافة إلى السؤال عن لباس الصحابة، وما يُباح ويحرم من الذهب والفضة والحرير .
سُمّيت الرسالة بـ«القَرْمانية» نسبةً إلى المدينة التي ورد منها الاستفتاء، وهي مدينة قرمان (أكبر الإمارات التركمانية آنذاك) . وقد أوردها تلميذه ابن عبد الهادي في كتابه العقود الدرية باسم: «قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي ﷺ وسلاحه ودوابه وهي القرمانية» . وجاء عنوانها على غلاف نسختها الخطية: «جواب فتيا في لبس النبي ﷺ» .
المنهج والموضوعات
اعتمد ابن تيمية في جوابه على النقل المباشر من كتب الصحاح والمسانيد، متناولًا تفاصيل ملابس النبي ﷺ العادية ولباسه في الحرب، وما كان يتقلد من أسلحة؛ كالسيوف والأقواس والرماح، مع ضبط مسمياتها وتبيين وجوه استعمالها . كما استوعبت الرسالة أصول المسائل الفقهية المتعلقة باللباس، وأحكام التحلي بالذهب والفضة، واستعمال الحرير، وضوابط التوسط في اللباس والابتعاد عن السرف والمخيلة .
النسخ الخطية والطباعة
حُفظت للرسالة نسخة خطية فريدة في المكتبة السليمانية بتركيا ضمن مجموع بمكتبة شهيد علي باشا (رقم 2742)، وتقع في اثنتي عشرة ورقة (الأوراق 53–64) بخط نسخي مضبوط ومقابل على أصله . وظهر في خاتمتها دعاء الناسخ للمؤلف بطول البقاء: «أمتع الله المسلمين ببقائه»، مما يرجح أنها نُسخت في حياة ابن تيمية .
طُبعت الرسالة مستقلة بتحقيق أشرف بن عبد المقصود ونشرتها دار أضواء السلف عام 1422 هـ، كما أُدرجت ضمن مجموع «جامع المسائل» لابن تيمية .
الأثر والنقل عنها
حظيت الفتيا باهتمام تلاميذ ابن تيمية؛ فنقل تلميذه ابن القيم غالب مادتها في مطلع كتابه زاد المعاد في هدي خير العباد، معتمدًا على طريقتها وزائدًا عليها، وصرّح بالنقل عن شيخه في مسائل؛ منها مسألة شدّ المنطقة ومسألة الذؤابة . كما نقل منها تلميذه ابن مفلح في كتابه الآداب الشرعية .
تم تحديث الإجابة