جرّب قاف

القلقشندي

نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

توفي المؤلف
821 هـ
الطبعات
دار الكتاب اللبنانين

نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب هو مصنف معجمي في أنساب القبائل العربية وأصولها وتفرعاتها، ألفه المؤرخ والنسابة المصري شهاب الدين أبو العباس أحمد بن علي القلقشندي (ت 821 هـ / 1418 م) .

سياق التأليف والهدف منه

ذكر القلقشندي في مقدمة الكتاب أنه قصد به تجديد معالم علم الأنساب وحفظ أصول القبائل وربط فروعها بجذورها، وأعده ليُودع في خزانة إحدى المدارس . وقد ورد في ترجمته أنه ألفه للمقر الجمالي يوسف الأموي ، بينما ذكر حاجي خليفة في «كشف الظنون» أنه أُلف لأبي الجود بقرين راشد أمير العربان بالبلاد الشرقية والغربية .

بنية الكتاب ومحتواه

قسّم المؤلف كتابه إلى مقدمة ومقصد وخاتمة :

  • المقدمة: تشتمل على خمسة فصول:
    1. فضل علم الأنساب وفائدته والحاجة إليه وما يتصل به من أحكام شرعية .
    2. بيان من يقع عليه اسم العرب، وأنواعهم من البائدة والعاربة والمستعربة .
    3. طبقات الأنساب ومراتبها .
    4. مساكن العرب القديمة التي تفرقوا منها إلى سائر البلدان .
    5. أمور وقواعد يحتاج إليها الناظر في علم الأنساب .
  • المقصد: يمثل المتن الرئيس للكتاب، ويتألف من فصلين؛ خُصص الفصل الأول لعمود النسب النبوي الشريف وما تفرع عنه، في حين خُصص الفصل الثاني لتفصيل أسماء القبائل العربية مع بيان مساكنها، وقد رتبها على حروف المعجم لتسهيل الكشف عنها واستخراجها .
  • الخاتمة: تتضمن خمسة فصول في أحوال العرب، شملت دياناتهم قبل الإسلام، ومفاخراتهم، وحروبهم ووقائعهم في الجاهلية وصدر الإسلام، ونيران العرب في الجاهلية، وأسواقهم القديمة .

منهجه ومصادره

اعتمد القلقشندي على حشد أسماء القبائل القديمة ومواطنها، واعتمد على مصادر المتقدمين والمتأخرين من المؤرخين والنسابين؛ فنقل عن ابن فضل الله العمري، وابن جرير الطبري، وابن خلدون، وأبي الفداء، وعلي بن محمد الهمداني المعروف بالحمداني المهاندار . وقد غلب على مادة الكتاب استيعاب بطون العرب القديمة، مع إشارات إلى القبائل المعاصرة لزمنه في مصر والشام والعراق .

أثره وطبعاته

نال الكتاب مكانة بين مصنفات الأنساب؛ فبنى عليه أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت 1246 هـ) كتابه «سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب»، حيث وصفه بأنه من أحسن ما أُلف في هذا الفن، غير أنه أعاد ترتيب مادته على هيئة مشجرات وخطوط تصل الآباء بالأبناء داخل دوائر تبدأ من آدم عليه السلام، مع إضافات وحذف يسير . كما عاد القلقشندي نفسه وصنف كتاب «قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان» ليقتصر فيه على القبائل الباقية في عصره التي يحتاج إليها كاتب الإنشاء في المكاتبات السلطانية .

طُبع الكتاب قديماً في مطبعة الرياض ببغداد ، ثم حققه إبراهيم الإبياري وصدر في القاهرة سنة 1959م، وأُعيد نشره ببيروت في دور نشر عدة .

تم تحديث الإجابة