نقد الصحابة والتابعين للتفسير
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- نقد الصحابة والتابعين للتفسير
نقد الصحابة والتابعين للتفسير: دراسة نظرية تطبيقية هو كتاب في علوم القرآن وأصول التفسير للمؤلف عبد السلام بن صالح الجار الله، أعده لنيل درجة الدكتوراه في قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تحت إشراف زاهر بن عواض الألمعي للعام الجامعي 1427–1428 هـ، وطُبع لاحقًا في دار التدمرية بالرياض عام 1429 هـ / 2008 م .
موضوع الكتاب وأهدافه
يُعنى الكتاب بدراسة نقد التفسير في عصر الصحابة والتابعين دراسة تأصيلية وتطبيقية؛ لبيان نشأته ودواعيه ومجالاته وأسسه وأثره، بعد أن تركزت الدراسات السابقة على الجوانب التطبيقية والعملية في تعقب الأقوال والمناهج دون تأصيل الظاهرة النقدية في تلك الحقبة . واقتصر المؤلف على عصر الصحابة والتابعين لكونهم الأصل والمنهل لمن بعدهم ويمثلون المنهج الصحيح للنقد، ولتقارب المدرستين وتشاركهما في الأصول والأهداف والمناهج مقارنة بالعصور اللاحقة .
بنية الكتاب ومحتواه
قُسِّم الكتاب إلى تمهيد وأربعة أبواب رئيسة وخاتمة :
- التمهيد: اشتمل على التعريف بالموضوع وبيان النقد النبوي للتفسير وأثره على الصحابة .
- الباب الأول: خُصص لجهود الصحابة والتابعين في دفع الخطأ في التفسير قبل وقوعه، وفيه ثلاثة فصول: تغليظ الخطأ في التفسير وبيان خطره، والاهتمام بالتفسير الصحيح والحث على ما يعين على فهم القرآن الكريم، والاختلاف في تفسير الصحابة والتابعين .
- الباب الثاني: تناول دواعي نقد الصحابة والتابعين للتفسير وأساليبه ومميزاته، وفيه ثلاثة فصول: دواعي النقد، وأساليب النقد، ومميزات النقد وأبرز النقاد؛ حيث أورد أن أكثر الصحابة والتابعين نقدًا للتفسير هو عبد الله بن عباس، ويليه علي بن أبي طالب ثم عبد الله بن مسعود، ومن التابعين: مجاهد بن جبر وعكرمة وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح من أهل مكة، والحسن البصري وقتادة بن دعامة من أهل البصرة، وعامر الشعبي من أهل الكوفة .
- الباب الثالث: في مجالات نقد التفسير عند الصحابة والتابعين، وفيه ثلاثة فصول: نقد طرق التفسير ومناهجه، ونقد رجال التفسير، ونقد الأقوال .
- الباب الرابع: بحث أسس نقد التفسير عند الصحابة والتابعين وأثره، وفيه فصلان: أسس النقد (مقسمة بين الأسس المتعلقة بالرواية والأسس المتعلقة بالدراية)، وأثر نقد الصحابة والتابعين للتفسير .
- الخاتمة والفهارس: تضم نتائج البحث وتوصياته، وفهارس الآيات والأحاديث والآثار والشعر وتراجم الأعلام والمصادر والموضوعات .
نتائج الكتاب
خلصت الدراسة إلى أن نقد الصحابة والتابعين للتفسير كان مبنيًا على أسس صحيحة وأدلة نقلية وعقلية متنوعة، وأكدت ضرورة استحضار هذه القواعد عند النظر في كتب التفسير وسبر الروايات، مع مراعاة دلالات مصطلحات السلف التي تميزت بالشمول والاتساع عن الاصطلاحات اللاحقة .
تم تحديث الإجابة