متون طالب العلم - المستوى الخامس - ١
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- د. عبد المحسن بن محمد القاسم
متون طالب العلم - المستوى الخامس - ١ هو الجزء الأول من المستوى الخامس ضمن مشروع «متون طالب العلم»، الذي أعدّه وحققه إمام وخطيب المسجد النبوي عبد المحسن بن محمد القاسم، ويضمّ النص المحقق لكتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) .
التعريف بالمشروع وموقع الكتاب فيه
يندرج الكتاب ضمن سلسلة علمية تهدف إلى تسهيل حفظ أصول العلوم الشرعية وضبط مسائلها، وتشمل اثنين وعشرين متنًا مقسمة على ستة مستويات يسبقها مستوى تمهيدي، مع مراعاة التدرج في الحفظ وتنوع الفنون . ونظرًا لكبر حجم المتون المقررة في المستويين الخامس والسادس، أُفرد كل متن منها في جزء مستقل، فخُصص هذا الجزء للمتن الأول من المستوى الخامس وهو «بلوغ المرام»، في حين شمل المستوى نفسه متنين آخرين هما: زاد المستقنع في اختصار المقنع وألفية ابن مالك .
المنهج والنسخ المعتمدة
اعتمد المحقق في ضبط نصوص متون المستويات الخمسة الأولى على مئة وستين مخطوطة انتُخبت من بين أكثر من خمسمئة مخطوطة جُمعت من مكتبات وخزائن متعددة حول العالم . وفي متن «بلوغ المرام» اعتمد على أربع نسخ خطية :
- نسخة مكتبة فيض الله أفندي بالسليمانية في تركيا (رقم 2171)، المؤرخة بسنة 834 هـ، وهي مقروءة على المصنف وعليها خطه وإجازته .
- نسخة المكتبة الأزهرية في مصر (رقم 753/ 6311)، المنسوخة سنة 848 هـ في حياة المصنف والمنقولة عن نسخته .
- نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق (رقم 5754)، المؤرخة بسنة 874 هـ، والمقابلة بعد كتابتها بنسخة المصنف .
- نسخة مصورة بمعهد المخطوطات العربية بالكويت عن دار المخطوطات بصنعاء (رقم 5808)، المؤرخة بسنة 1165 هـ، والمقابلة على نسخة ابن الديبع الشيباني المسلسلة بالإجازة إلى المصنف .
عُني التحقيق بضبط الألفاظ بالشكل التام وعلامات الترقيم، وجُرِّد متن هذا المطبوع من حواشي الفروق بين المخطوطات لتيسير الحفظ على الطالب، مع إثبات تلك الفروق في طبعة أخرى موازية .
المحتوى والملحقات
يشتمل الكتاب في مقدمته على بيان طريقة مقترحة لحفظ المتون ومراجعتها بالتكرار اليومي وضبط المقادير ، إضافةً إلى قائمة بالشروح المقترحة لمتون المستويات وقائمة بكتب القراءة المصاحبة، حيث اقتُرح لمتن «بلوغ المرام» كتاب «منحة العلام» لعبد الله الفوزان، وكتابا «تفسير القرآن العظيم» لـابن كثير و«زاد المعاد» لـابن قيم الجوزية للقراءة في المستوى الخامس . ثم يورد الكتاب النص الكامل لمتن «بلوغ المرام من أدلة الأحكام» مرتبًا على الأبواب الفقهية .
تم تحديث الإجابة