مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- دار ابن حزم
مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز (ويُعرف أيضًا بعنوانه الكامل: «مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والترجيحات») كتاب في الفقه المقارن والمصطلح الفقهي للباحثة مريم محمد صالح الظفيري، يُعنى بجمع وتوضيح اصطلاحات ورموز المذاهب الفقهية الأربعة في الأعلام والكتب والأقوال ومراتب الترجيح والفتوى .
سياق التأليف وأهميته
أصل الكتاب رسالة ماجستير أعدتها المؤلفة في كلية الدراسات الإسلامية والعربية في دبي تحت إشراف حسن مرعي، وكانت أول رسالة ماجستير تناقش وتُعتمد في تلك الكلية، وقد قدّم لها المشرف الأكاديمي على الكلية عبد الله بن عبد العزيز المصلح . وذكرت المؤلفة أن فكرة البحث جاءت استجابةً لتوصية صادرة عن مجمع الفقه الإسلامي بجدة تدعو إلى إعداد معجم للمصطلحات الفقهية، وللحاجة إلى معجم جامع يفسر ألفاظ الفقهاء ورموزهم المتناثرة في مقدمات الكتب وشروحها؛ لا سيما الألفاظ المشتركة لفظًا والمختلفة دلالة بين مذهب وآخر، وكذا علامات الإفتاء والتشهير والترجيح التي تدل على قوة القول وضعفه .
هيكل الكتاب
قسّمت المؤلفة كتابها إلى مقدمة، وخمسة فصول، وخاتمة :
- المقدمة: تضمنت أسباب اختيار الموضوع، وأهميته، والجهود السابقة فيه، والصعوبات المنهجية .
- الفصل الأول (الاصطلاحات العامة في المذاهب الفقهية): يشتمل على مبحثين؛ الأول في اصطلاحات الحكم التكليفي، والثاني في اصطلاحات الحكم الوضعي المتعلقة بأوصاف العبادة .
- الفصل الثاني (اصطلاحات المذهب الحنفي): يضم ثلاثة مباحث؛ خُصصت للأئمة، والكتب، وعلامات الإفتاء والترجيحات .
- الفصل الثالث (اصطلاحات المذهب المالكي): يضم أربعة مباحث؛ في اصطلاحات الأئمة، والكتب، والمذاهب والآراء، والترجيحات .
- الفصل الرابع (اصطلاحات المذهب الشافعي): يضم ثلاثة مباحث؛ في اصطلاحات الأئمة، والكتب، والمذاهب والآراء والترجيحات .
- الفصل الخامس (اصطلاحات المذهب الحنبلي): يضم ثلاثة مباحث؛ في اصطلاحات الأئمة، والكتب، والترجيحات والآراء والنقل .
- الخاتمة: اشتملت على أبرز نتائج البحث وفوائده، ومنها بيان أن الفروق في اصطلاحات الحكم الشرعي بين الحنفية والجمهور هي فروق لفظية لا يترتب عليها أثر في الفروع الفقهية .
المنهج والمصادر
اعتمدت الدراسة على استقراء مقدمات متون الفقه وشروحه وحواشيه في كل مذهب؛ فاستفادت في المذهب الحنفي من حاشيتي ابن عابدين والطحطاوي ورسالة «رسم المفتي»، وفي المالكي من مقدمتي «منح الجليل» و«مواهب الجليل» ودراسات معاصرة، وفي الشافعي من مقدمتي «المجموع» و«التحقيق» للنووي و«مغني المحتاج» للشربيني، وفي الحنبلي من مقدمة «الإنصاف» وخاتمته للمرداوي و«المدخل» لابن بدران . وعملت المؤلفة على مقابلة الكتب لفك الرموز غير المشروحة، وتعزيز المصطلحات بنماذج تطبيقية من الاستعمال الفقهي .
النشر
صدر الكتاب في طبعته الأولى عن دار ابن حزم في بيروت سنة 1422 هـ / 2002 م .
تم تحديث الإجابة