مختصر تفسير سورة الأنفال (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني عشر)
- توفي المؤلف
- 1206 هـ
- الطبعات
- جامعة الإمام محمد بن سعود
مختصر تفسير سورة الأنفال رسالة تفسيرية موجزة للشيخ محمد بن عبد الوهاب (1115–1206 هـ / 1703–1792 م)، تتناول تفسير آيات سورة الأنفال بالاعتماد على المأثور وبيان أسباب النزول .
التوثيق والطباعة
عثر مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي التابع لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بـجامعة الملك عبد العزيز بـمكة المكرمة على مخطوطة الرسالة أثناء تصويره لبعض المخطوطات في مكتبة الأوقاف ببغداد، حيث وُجدت ضمن مجموع يضم رسائل لأئمة من الحنابلة، مثل ابن تيمية وابن رجب الحنبلي، إلى جانب رسائل للشيخ محمد بن عبد الوهاب .
تولى تحقيق الرسالة ناصر بن سعد الرشيد اعتماداً على تلك النسخة الخطية؛ إذ لم يقف لها على نسخة أخرى . وجاء في خاتمة النسخة أن الفراغ من تعليقها كان يوم الأربعاء لسبع بقين من شهر ربيع الآخر، مع محو اسم الناسخ، مع وجود إشارة ترجح أن بعض أوراق المجموع كُتبت بخط إبراهيم بن باز، وتملك باسم الوهيبي . وقد طُبعت الرسالة ضمن «مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب» في الجزء الثاني عشر المخصص لملحق المصنفات .
المحتوى والمنهج
تتبع الرسالة آيات سورة الأنفال بالترتيب من بدايتها حتى ختامها:
- مفتتح الرسالة وأسباب النزول: بدأ المؤلف بذكر ما نزل من القرآن في غزوة بدر، مستشهداً بحديث ابن عباس وحديث عبادة بن الصامت في شأن نزول قوله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ عند تنازع أهل بدر في الغنائم .
- عرض المعاني والأحكام: يتناول التفسير بيان أعمال القلوب وأعمال الجوارح في صفات المؤمنين، وحال خروج النبي ﷺ والمسلمين للقاء المشركين أو العير، وإنزال الملائكة والنعاس والمطر لتثبيت المسلمين . كما يوضح أحكام الثبات في القتال والنهي عن الفرار من الزحف، واستجابة الدعاء، ومكر المشركين في دار الندوة قبل الهجرة، والتحذير من الخيانة ونقض العهود .
- قسمة الغنائم والولاء: يفصل التفسير أحكام الغنائم والفيء وقسمة الخمس، والصلح وتأليف القلوب، ومضاعفة الصبر في القتال ونسخه، وفداء الأسرى، وتقسيم المؤمنين إلى مهاجرين وأنصار وأهل البوادي، ووجوب موالاة المؤمنين ومجانبة الكافرين .
- خاتمة السورة: يختم الكتاب ببيان قوله تعالى: وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، مشيراً إلى أنها ناسخة للإرث بالحلف .
سلك المؤلف مسلك الاختصار المقتضب، معتمداً على إيراد الأحاديث النبوية، والآثار المروية عن الصحابة والتابعين ومفسري السلف كـمجاهد بن جبر وقتادة والسدي وابن مسعود والضحاك والشعبي، مع الاستشهاد بكتب السيرة والمغازي وبعض الشواهد اللغوية والشعرية لتقرير المعاني الشرعية .
تم تحديث الإجابة