مؤلف غير معروف
مختصر اليمانيات المسلولة على الرافضة المخذولة
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- مختصر اليمانيات المسلولة على الرافضة المخذولة
مختصر اليمانيات المسلولة على الرافضة المخذولة هو مصنف في علم العقيدة والفرق، يختصر كتاب «اليمانيات المسلولة على الرافضة المخذولة» للشيخ زين العابدين الكوراني، ويُعنى ببيان عقائد الشيعة والرد على شبهاتهم وبحث مسألة تكفيرهم وأحكام ديارهم .
أصل الكتاب ومؤلفه
أصل هذا المختصر من تأليف زين العابدين بن يوسف بن محمد بن زين العابدين بن طاهر بن صدر الدين محمد بن إسماعيل الكوراني الكردي الحنفي، وهو عالم أصولي ومفسر ومتكلم ولغوي نشأ في منطقة كوران في النواحي الشمالية من بغداد . شرع الكوراني في تأليف أصله سنة 1066 هـ للرد على مصنف أصدره الشيعة جمع شبهاتهم . وكانت للكوراني صلة بالسلطان العثماني محمد الرابع بن إبراهيم خان، وبالصدر الأعظم محمد باشا كوبريلي، كما أهدى مصنفه إلى السلطان ووزيره أحمد باشا . وقد حُقق أصل الكتاب ونُشر بتحقيق المرابط محمد يسلم المجتبى .
المنهج والموضوع
أُفرغت مباحث الكتاب في قالب موجز ومختصر استُنبطت مادته من كتب التفسير ودواوين الحديث وآراء أئمة المذاهب الأربعة . وتناول المصنف المسائل الأصولية والحديثية المتعلقة بشروط الاجتهاد ومسالك الإفتاء؛ مستدلاً بآراء علماء الأصول كالعضد الإيجي وسعد الدين التفتازاني والسبكي وابن حجر، ليخلص إلى تسويغ وتأصيل فتاوى علماء السنة في تكفير من كفّروه من غلاة الشيعة .
أبواب الكتاب وتقسيمه
قُسِّم المختصر إلى مقدمة وأربع مقالات وخاتمة وفق الترتيب التالي :
- المقدمة: تتناول حقيقة الاجتهاد والإفتاء وشروطهما وحكم تجزؤ الاجتهاد ومدى جواز إفتاء المقلد .
- المقالة الأولى: في تفصيل فرق أهل القبلة وحصر كبائرها في ثماني فرق، وتقسيم الشيعة إلى اثنتين وعشرين فرقة مرجعها إلى الغلاة والزيدية والإمامية، مع بسط تفاصيل ثماني عشرة فرقة من الغلاة؛ كالسبائية، والكاملية، والبنانية، والمغيرية، والجناحية، والمنصورية .
- المقالة الثانية: في إيراد الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي استند إليها العلماء في تكفير الشيعة .
- المقالة الثالثة: في بيان إفتاء كبار الأئمة والفقهاء بكفرهم، كـمالك بن أنس ومحمد بن إدريس الشافعي وغيرهما، وتحديد العقوبات المقررة شرعاً بحقهم .
- المقالة الرابعة: في بيان حال المتأخرين منهم كالطائفة الشاهية، وإثبات أن ديارهم تُعد دار كفر حكماً مع استعراض فتاوى العلماء في ذلك .
- الخاتمة: خُصصت لتحصيل المقال والتكلم على المباحث على وجه الإجمال .
تم تحديث الإجابة