مكفرات الذنوب وموجبات الجنة
- توفي المؤلف
- 944 هـ
- الطبعات
- دار الاعتصام
مكفرات الذنوب وموجبات الجنة مصنَّف في فضائل الأعمال والترغيب والترهيب للمحدّث والمؤرخ اليمني ابن الديبع الشيباني (866–944 هـ / 1461–1537 م)، يجمع فيه النصوص الشرعية الواردة في سعة رحمة الله، وفضل التوبة والاستغفار، والأعمال الصالحة المكفرة للسيئات والموجبة للجنة .
موضوع الكتاب ومنهجه
يُعرف الكتاب كذلك باسم «غاية المطلوب وأعظم المنة فيما يغفر الله به الذنوب، ويوجب الجنة» . ويدور موضوعه حول بيان أسباب المغفرة والنجاة، استناداً إلى الآيات القرآنية والأحاديث النبوية المأثورة .
سلك المؤلف في تصنيفه مسلك إيراد الآيات الدالة على قبول التوبة والترغيب في الإنابة، ثم يعقبها بإيراد الأحاديث المسندة المروية في كتب السنة كـصحيح البخاري وصحيح مسلم والسنن والمسانيد، عازياً كل حديث إلى مخرجه مع الإشارة أحياناً إلى درجته وحكم المحدثين عليه . ويضمّن إيراد الروايات شروحاً موجزة لمفرداتها وغريب ألفاظها، مع استنباط الدلالات السلوكية والعقدية؛ كشرح حقيقة الخوف والرجاء، والتحذير من القنوط أو التألي على الله بحجب رحمته عن المذنبين، والتنبيه على معاني العبادات .
محتويات الكتاب وأبوابه
اشتمل الكتاب على فصول وأبواب مصنفة بحسب نوع الجزاء المترتب على العمل الصالح، ومنها:
- الدعوة إلى التوبة والاستغفار: استعراض الآيات والأحاديث الدالة على بسط يد الرحمة للمستغفرين وفرح الرب بتوبة عبده .
- ما يكفر الذنوب ما تقدم منها وما تأخر: ذكر الأذكار والأعمال التي ورد فيها غفران المتقدم والمتأخر من الذنب؛ كحمد الله عند لبس الثوب الجديد، وإسباغ الوضوء والمداومة عليه .
- ما يكفر ما تقدم من الذنوب: إيراد الأحاديث في فضل إسباغ الوضوء وصلاة ركعتين بخشوع تام، وصيام شهر رمضان إيماناً واحتساباً، وموافقة تأمين المأموم لتأمين الملائكة .
- ما يخرج الإنسان من الذنوب كيوم ولدته أمه: كالحج الخالص لله دون رفث ولا فسوق، والطواف بالبيت خمسين مرة، وصيام رمضان وقيامه، والجلوس في مصلى الفجر لذكر الله تعالى حتى صلاة الضحى .
الطبعات
طُبع الكتاب بعنوان «مكفرات الذنوب وموجبات الجنة» في القاهرة سنة 1395 هـ / 1975 م ، وصدر أيضاً بتهذيب وزيادات في طبعة عن دار الاعتصام بالقاهرة . كما نُشر بعنوانه الآخر «غاية المطلوب وأعظم المنة فيما يغفر الله به الذنوب، ويوجب الجنة» بتحقيق رضا محمد صفي الدين السنوسي .
تم تحديث الإجابة