معطية الأمان من حنث الأيمان
- توفي المؤلف
- 1089 هـ
- الطبعات
- المكتبة العصرية الذهبية
معطية الأمان من حنث الأيمان هو مصنَّف فقهي لأبي الفلاح عبد الحي بن أحمد ابن العماد الحنبلي (ت 1089 هـ / 1678 م)، عُني فيه بجمع وتحرير أهم المسائل الفقهية المتعلقة ببابي الأيمان والطلاق .
نسبة الكتاب وعنوانه
تواترت نسبة الكتاب إلى ابن العماد الحنبلي في كتب التراجم والفهارس؛ كـ«هدية العارفين» لـإسماعيل باشا البغدادي، و«الأعلام» لـخير الدين الزركلي، و«معجم المؤلفين» لـعمر كحالة، و«المدخل المفصل» لـبكر بن عبد الله أبو زيد . كما أثبته المصنف بخطه في ختام نسخته قائلاً: «وكان الفراغ من نسخها على يد مؤلفها الحقير عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد الحنبلي» .
وقد أُثبت العنوان على طُرّة النسخ الخطية بلفظ: «كتاب معطية الأمان من حنث الأيمان»، بينما جاء في إحدى النسخ زيادة تصف محتواه: «هذه رسالة في اختلاف الأئمة الأربعة في الطلاق، تأليف الإمام الشيخ عبد الحي بن أحمد ابن العماد الحنبلي الخلوتي، وسماها: معطية الأمان من حنث الأيمان» .
الباعث على التأليف وموضوعه
بيّن ابن العماد سبب وضعه للكتاب في مقدمته بما نصّه: «ولما كثر على الألسنة الأيمان والطلاق، جمعت من ذلك مسائل مهمة في هذه الأوراق» ؛ إذ استهدف استقصاء وتحرير المسائل التي تمس حاجة الناس وتفشو في تعاملاتهم اليومية في موضوعي الحلف وإيقاع الطلاق .
منهجه ومحتواه
حرر المؤلف مسائل الكتاب وفروعه وفق المذهب الحنبلي، مع المقارنة بأقوال أئمة المذاهب الفقهية الثلاثة الأخرى (الحنفية، والمالكية، والشافعية)، وإيراد الأدلة عليها، مع الإشارة أحياناً إلى مذهب الظاهرية وأقوال منقولة عن الصحابة والتابعين .
سار ترتيب الكتاب وفق الآتي:
- المقدمة: بيّن فيها جريان الأحكام التكليفية الخمسة (الوجوب، والندب، والإباحة، والكراهة، والتحريم) على كل من الحلف بالله والحنث فيه، وذكر حكم تكرار الحلف مستدلاً بالكتاب والسنة والآثار، إضافة إلى حكم إبرار المقسِم، والإقسام بوجه الله تعالى، وإجابة من سأل بالله .
- كتاب الأيمان وفصوله: تناول فيه تعريف اليمين ومشروعيتها، وشروط من تصح منه، وحروف القسم وصيغه، والنية، والصيغ الموجبة للكفارة . وأتبع ذلك بفصول في: الحلف بغير الله، وحكم تحريم الحلال، والحلف بملة غير الإسلام، وأيمان البيعة، ويمين الطلاق، والحلف بالنذر .
- الأسلوب التبويبي: اعتمد على تقسيم المباحث إلى فصول، ويعقب بعضها بـ«تذنيب» أو «تتمة» أو «فائدة» لإيراد تفريعات جزئية أو تتميم للمسائل المبحوثة .
النسخ الخطية والتحقيق
اعتمد في تحقيق الكتاب على ثلاث نسخ خطية، من أبرزها:
- نسخة المؤلف الأصلية التي كتبها بيده، وكانت محفوظة في مكتبة خير الدين الزركلي ثم آلت إلى قسم المخطوطات في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بـالرياض .
- نسخة محفوظة بـدار الكتب المصرية بـالقاهرة (تحت رقم 19952 ب) .
وقد تولى تحقيقه وتخريج أحاديثه عبد الكريم بن صنيتان العمري، وصدرت دراسته وتحقيقه ضمن منشورات كلية الشريعة بـالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة .
تم تحديث الإجابة