منة الجليل لبيان إسقاط ما على الذمة من كثير وقليل
- توفي المؤلف
- 1306 هـ
- الطبعات
- ط إسطنبول
منة الجليل لبيان إسقاط ما على الذمة من كثير وقليل هي رسالة فقهية للفقيه الحنفي محمد علاء الدين ابن عابدين (المتوفى 1306 هـ / 1889 م)، تبحث في أحكام إسقاط ما على ذمة الميت من الفرائض والواجبات البدنية والمالية، كالصلاة والصيام والزكاة والكفارات، وتفصيل أحكام الفدية وحيلة «الدور» الفقهية المرتبطة بها .
دافع التأليف وسياقه
وضع المؤلف هذه الرسالة ذيلاً لرسالة والده الفقيه محمد أمين ابن عابدين المسماة «شفاء العليل وبل الغليل في حكم الوصية بالختمات والتهاليل»؛ لإيراد فوائد ومسائل خلت منها رسالة والده . وبيّن أن ما حمله على تصنيفها هو ما سمعه ورآه من إخلال بعض الأئمة والجهلة بأحكام إسقاط ما في الذمة، مؤكداً أن مسائلها لم تُفرد قبله بمصنف مستقل على هذا النحو . وقد كتبها في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، وفرغ من تحريرها يوم الاثنين 8 جمادى الآخرة سنة 1299 هـ .
موضوعات الرسالة ومسائلها
تناولت الرسالة جملة من الأحكام الفقهية التطبيقية في المذهب الحنفي، ومن أبرزها:
- مشروعية فدية الصلاة والصيام: تحقيق القول في تخريج فدية الصلاة وإلحاقها بفدية الصيام؛ حيث أصل فدية الصيام منصوص عليه، بينما جرى القول بفدية الصلاة استحساناً من مشايخ الحنفية من باب الاحتياط ورجاء القبول، مع بيان أن الفدية الواجبة عن كل فريضة (بما فيها الوتر) هي نصف صاع من بُر أو قيمته .
- تحرير المقادير والمكاييل: بيان الأوزان والمقاييس الشرعية ومقارنتها بالعرفية السائدة في عصره بمدينة دمشق؛ ومن ذلك تحرير أوزان الدراهم والمثاقيل والقراريط، وتقدير الصاع والمُدّ الدمشقي والغِرارة، وحساب مقادير الفدية اللازمة لصلوات اليوم والشهر والسنة بدقة حسابية .
- صفة حيلة «الدور» وإدارة الصرّة: تفصيل الكيفية التي تعارف عليها الفقهاء لإسقاط الواجبات الكثيرة التي تعجز التركة عن الوفاء بها، عبر استقراض مال أو وضعه في صرّة وتمليكه لفقير بنية الفدية ثم استيهابه منه وإعادة دفعه لفقير آخر حتى يستوعب ما في ذمة الميت . وبيّن كيفية تقدير عمر الميت وإسقاط سني ما قبل البلوغ (اثنتا عشرة سنة للذكر وتسع سنين للأنثى) من مدة الحساب .
- الضوابط والمحترزات الفقهية: التنبيه على وجوب التمليك الحقيقي للفقير لا الصوري أو الهازل، مع الإقرار بحق الفقير في الامتناع عن الهبة، وتفصيل أحكام تولي الولي أو الوارث لذلك، والتحذير من الخلل في التوكيل بالاستقراض والاستيهاب؛ مفرّقاً بين الوكالة والرسالة في عقود التمليك .
- إسقاط سائر العبادات والحقوق: شمول الإسقاط للزكاة وصدقة الفطر، والنذور، والأضاحي، وفدية سجدات التلاوة، والنوافل المفسدة، وكفارات الأيمان والقتل والظهار، وجنايات الإحرام والحرم، وحقوق العباد المجهولة أربابها .
- العتاقة وفضل الذكر: خُتمت الرسالة بمسألة ما يعرف عند العامة بـ«العتاقة»، وهي قراءة سورة الإخلاص أو التهليل عدداً مخصوصاً رجاء النجاة من النار، مع إيراد الأحاديث والآثار الواردة في فضل الذكر وجواز إهداء ثوابه للميت .
النشر والطباعة
نُشرت الرسالة مطبوعة ملحقة ضمن «مجموعة رسائل ابن عابدين» في إسطنبول سنة 1325 هـ .
تم تحديث الإجابة