مواهب الجليل من أدلة خليل
- توفي المؤلف
- 1434 هـ
- الطبعات
- إِدارة إِحياء التراث الإِسلامي
مواهب الجليل من أدلة خليل هو كتاب في الفقه المالكي ألّفه الشيخ أحمد بن أحمد المختار الشنقيطي (ت. 1434 هـ / 2013 م)، خَصَّصه لبيان وتخريج الأدلة الشرعية للفروع الفقهية الواردة في مختصر خليل .
دوافع التأليف
ذكر المؤلف في مقدمته أن فكرة وضع تعليق على مختصر خليل يُعنى بأدلته راودته لأكثر من عشر سنوات . وزاد عزمه على الشروع فيه بعد وفاة شيخه وابن عمه الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت. 1393 هـ)، إذ كان الأخير يرجو إن أتمّ تفسيره أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن أن يضع شرحًا لمختصر خليل مؤيدًا بالدليل . وبعد وفاة الشيخ الشنقيطي وإكمال الشيخ عطية محمد سالم لتتمة التفسير، رأى المؤلف أن يسعى لتحقيق أمنية شيخه بوضع هذا التعليق الفقهي الاستدلالي . وكان قد فكّر أولًا في جعل تعليقه على شرح «النصيحة» للشيخ محمد الأمين بن أحمد زيدان، الذي درسه على شيخه سيد جعفر بن سيد محمد (الشهير بـ «ديدي» الإدريسي)، ثم عدل عن ذلك إلى تعليق مباشر على متن المختصر نفسه .
كما كان من دوافعه الإجابة عن تساؤلات شاعت بين بعض طلبة العلم ممن يطلبون معرفة مآخذ خليل والإمام مالك بن أنس وأدلتهما في المسائل المنصوصة، وإبراز موافقة فروع المذهب المالكي للأدلة من الكتاب والسنة .
التسمية والمنهج
اختار المؤلف لكتابه اسم «مواهب الجليل من أدلة خليل»، وأتى بحرف الجر «من» الدال على التبعيض؛ لتعذر استيعاب الأدلة لجميع المسائل الفرعية والاجتهادية في المختصر .
وقد اعتمد المؤلف منهجًا يرتكز على المعالم الآتية:
- ترك الشرح اللفظي والتفسير البياني لعبارات المختصر، معللًا ذلك بكثرة الشروح والتعاليق السابقة التي أغنت عن ذلك (والتي ناهزت المئة شرح)، وتوجيه العناية حصرًا لاستجلاب الأدلة .
- استحضار نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية لكل مسألة أمكن التدليل عليها .
- إيراد نصوص كتاب المدونة؛ فإن كان فيها حديث مرفوع اكتفى به، وإن كانت فتوى مجردة للإمام مالك وعارضها نص صريح قدّم النص عليها .
- تخريج المسائل التي لا نص مباشر فيها على القواعد الفقهية المذهبية، سواء كانت وفاقية أو خلافية، مع الإعراض عن الفروع التقديرية والافتراضية .
الطبع والنشر
طُبع الكتاب برعاية إدارة إحياء التراث الإسلامي بدولة قطر، وعُني بمراجعته الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري؛ حيث صدر الجزآن الأول والثاني في الطبعة الأولى عام 1403 هـ / 1983 م، ثم صدر الجزآن الثالث والرابع عام 1407 هـ / 1986 م، ليكتمل العمل في أربعة أجزاء .
تم تحديث الإجابة