منازل الحروف
- توفي المؤلف
- 384 هـ
- الطبعات
- دار الفكر
منازل الحروف هو مصنف موجز في النحو وحروف المعاني، من تأليف النحوي والمفسر المعتزلي أبي الحسن علي بن عيسى الرماني (296–384 هـ / 908–994 م) .
محتوى الكتاب وأبوابه
يتناول الكتاب أقسام الحروف المفردة والمركبة وأوجه استعمالها النحوي والدلالي في كلام العرب والقرآن الكريم والشواهد الشعرية، وقد رتّبه مؤلفه على مباحث محددة تشمل :
- الحروف الأحادية وأقسامها: قسّم فيه الرماني الحروف المفردة بحسب وظائفها، فذكر «اللامات» واثني عشر وجهاً لها (كالابتداء، والقسم، والإضافة، والتعريف، والأصلية، والزائدة، والاستغاثة، والكي، والجحود، والعاقبة، والأمر) ، و«الألفات» وأحد عشر وجهاً لها (كألف الأصل، والوصل، والقطع، والاستفهام، والتقرير، والإيجاب، والجمع، والتخيير، والتفضيل) ، و«الهاءات» وسبعة أوجه لها (كالعماد، والإضمار، والتأنيث، والوقف، والندبة، والأصلية، والبدل) ، و«الياءات» وعشرة أوجه لها ، و«النونات» وثمانية أوجه لها ، و«التاءات» وسبعة أوجه لها .
- أوجه الأدوات والكلمات الدالة على المعاني: فصّل أوجه «ما» (عشرة أوجه؛ خمسة أسماء وخمسة أحرف) ، ووجوه «مَن»، و«أيّ»، و«أنْ»، و«إِنْ»، و«حتّى»، و«مِنْ»، و«رُويد»، وتفصيل أوجه «لام الإضافة» .
- مباحث تركيبية وتصريفية: عقد فصولاً لبيان «تصرف الحروف» من حيث دخولها على الأسماء أو الأفعال أو الجمل لربطها ، والأسماء التي تعمل عمل الفعل، وحروف الزيادة العشرة المجمعة في «اليوم تنساه» .
- الفروق اللغوية بين الأدوات: خصص مواضع لبيان الفرق الدقيق بين الأدوات المتقاربة، مثل: الفرق بين «أَمّا» و«إِمّا»، وبين «إِنْ» و«أَنَّ»، وبين «أَمْ» و«أَوْ»، وبين «لَوْ» و«إِنْ» .
- باب الحدود والموصولات: ختم الكتاب بباب للحدود النحوية والمنطقية يحدد فيه المفاهيم والمصطلحات المستعملة في الصناعة النحوية؛ كالقياس، والبرهان، والبيان، والعلة، والاسم، والفعل، والحرف، والإعراب، والبناء، والتصريف، والمعرفة، والنكرة، والجملة، والإضافة، والحقيقة، والمجاز ، وألحقه بباب في حدود الموصولات والمسائل المتعلقة بها كالأفعال وأحكام الحذف والإضافة .
المخطوطات والطباعة
توجد للكتاب نسخ خطية محفوظة في عدة خزائن، منها نسخة في مكتبة أماسيا بتركيا (رقم 1584/4، نُسخت سنة 765 هـ)، وأخرى في المتحف العراقي (رقم 778) . وقد طُبع الكتاب بتحقيق الدكتور إبراهيم السامرائي وصدر عن دار الفكر في عمّان ، كما صدرت له طبعات في بغداد سنتي 1375 هـ / 1955 م و1968 م، وفي لاهور سنة 1972 م، وفي عمّان سنة 1984 م .
تم تحديث الإجابة