مدرسة الدعوة

مدرسة الدعوة هو بحث ورسالة في فقه الدعوة ومناهجها، ألّفه الدكتور محمد السيد الوكيل (وكيل كلية الحديث الشريف بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة) مدرسة الدعوة، لتجلية أصول الدعوة الإسلامية وخصائصها، ومسيرة روادها، والمنهج القويم الذي ينبغي للدعاة التزامه في مواجهة التحديات المعاصرة مدرسة الدعوة+1.

النشأة وخصائص مدرسة الدعوة

يبيّن المؤلف أن الدعوة الإسلامية نشأت في مكة، وكانت أول مدرسة لها هي دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي، حيث كان النبي ﷺ يلتقي بالرعيل الأول لتعليمهم العقيدة الصحيحة، واقتلاع آثار الوثنية، وغرس الإيمان باليوم الآخر والبعث والحساب مدرسة الدعوة. وتميزت هذه المدرسة بثلاث خصائص رئيسية:

1. ربانية المنهج: كونه وحيًا متكاملًا من عند الله جاء به جبريل، مما يمنحه الشمول والثبات والصلاحية لكل زمان ومكان دون حاجة إلى تعديل، مع تركيزه الأساسي على تصحيح العقيدة وإثبات البعث بالأدلة العقلية والمحسوسة مدرسة الدعوة+1.
2. الجمع بين مصالح الدنيا والآخرة: تحقيق التوازن والتناسق بينهما، فالإسلام جعل الدنيا مزرعةً للآخرة، وتتحول فيها المباحات والأعمال الدنيوية بالنية الصالحة إلى عبادات وطاعات مثابة مدرسة الدعوة+1، مستشهدًا بقوله تعالى: وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا مدرسة الدعوة.
3. تساوي الناس أمام نظمها: إلغاء التمايز الطبقي والعرقي والنسبي؛ فالناس جميعًا سواسية، والتفاضل بينهم بالتقوى والعمل الصالح، مع شمول التكاليف والواجبات والمحظورات لجميع أفراد المجتمع دون استثناء لأحد مدرسة الدعوة+1.

نماذج من مسيرة الدعاة

يعرض الكتاب صورًا من أداء الصحابة لأمانة البلاغ وحرصهم على تلقي العلم وتبليغه مدرسة الدعوة؛ كجهود أبي بكر الصديق في دعوة وجهاء مكة، وجهر عبد الله بن مسعود بالقرآن الكريم عند الكعبة، وثبات بلال بن رباح أمام تعذيب أمية بن خلف مدرسة الدعوة+2. كما يربط المؤلف ذلك بنماذج الأنبياء والدعاة عبر التاريخ؛ كصمود سحرة فرعون، ومحاجة مؤمن آل فرعون لقومه، ودعاة القرية في سورة يس مدرسة الدعوة+2.

ويفرد الكتاب مساحة لأساليب الإقناع والمحاجة عند دعاة الصحابة، ومن أبرزها:

• الطفيل بن عمرو الدوسي: وصبره على دعوة قومه بالرفق بعد استئذانه النبي ﷺ، وتحطيمه للأصنام لإثبات عجزها عمليًا مدرسة الدعوة+2.
• ضمام بن ثعلبة: وصراحته في إعلان بطلان اللات والعزى وحمل قومه على الإسلام في موقف واحد مدرسة الدعوة+1.
• جعفر بن أبي طالب: في حواره مع النجاشي ملك الحبشة، حيث أبطل كيد وفد قريش بالحجة والبيان، وقرأ عليه صدرًا من سورة مريم مدرسة الدعوة+2.

منهجية الدعوة وعقباتها المعاصرة

يؤكد الكتاب ضرورة تسلح الداعية بسلاحي «الإيمان والعلم»؛ فالعلم والفقه في أهداف الدعوة ووسائلها مقدم على مجرد الحماس، لأن الفكرة تُحارب بالحجة والبرهان والإقناع لا بالقهر مدرسة الدعوة+2. ومن أهم القواعد والواجبات الدعوية التي قررها:

• مراعاة البيئة ومخاطبة الناس بما يناسبهم: وتناول المشكلات المعاصرة الواقعية، وعدم الانشغال بالفرق الفلسفية البائدة (كالمانوية والمزدكية) إلا إذا بعثت بأشكال جديدة، مع ضرورة التصدي للمذاهب الفكرية الهدامة المعاصرة كالشيوعية والقاديانية والبهائية بالبحث العلمي الرصين مدرسة الدعوة+2.
• البناء قبل الهدم: أي ترسيخ العقيدة والحق في النفوس وتقديم البديل الإسلامي المشرق قبل التوجه إلى هدم المعتقدات والأوضاع الفاسدة مدرسة الدعوة+2.

ويختتم الكتاب باستعراض عقبات طريق الدعوة في العصر الحديث، وحصرها في: العادات الموروثة، والخداع العقلي، وواقع المسلمين المتخلف الذي عزاه إلى الاستعمار الغربي وسرقته لمقدرات الشعوب ومحاولاته التبشيرية لإبعاد المسلمين عن دينهم، إضافة إلى ابتعاد المسلمين أنفسهم عن تعاليم دينهم؛ مؤكدًا أن العلم والدراسة الموضوعية هما السبيل لتجاوز هذه العقبات مدرسة الدعوة+3.