مآثر الإنافة في معالم الخلافة

توفي المؤلف
821 هـ
الطبعات
مطبعة حكومة الكويت

مآثر الإنافة في معالم الخلافة كتاب في تاريخ الخلافة الإسلامية وأحكامها الشرعية ورسومها الإدارية والإنشائية، صنّفه أحمد بن علي القلقشندي (ت 821 هـ / 1418 م) .

دواعي التأليف وتاريخه

ألّف القلقشندي الكتاب تقرباً لخزانة الخليفة العباسي في الديار المصرية المعتضد بالله أبي الفتح داود بن المتوكل على الله محمد؛ ليشتمل على دقائق حقائق الخلافة ولوازمها ورسومها وتخليداً لمناقبه . وقد صرّح المصنف في ثنايا الكتاب بأنه فرغ من تصنيفه في مبادئ سنة 819 هـ، ممّا يجعله من أواخر مؤلفاته ، وأحال إليه في مواضع أخرى من كتبه كـقلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان .

موضوع الكتاب وبناؤه

قسّم المؤلف كتابه إلى مقدمة وسبعة أبواب وخاتمة :

  • المقدمة: تقع في فصلين، في معنى الخلافة، ومن ينطلق عليه اسم الخليفة، ومن تكون عنه الخلافة، وكيفية النسبة إليه وما يلحق به من كنى وألقاب .
  • الباب الأول: في وجوب عقد الإمامة لمن يقوم بها، وشروطها، وطرق انعقادها، وحقوق الرعية والخليفة المتبادلة، وموجبات عزل الإمام وانعزاله .
  • الباب الثاني: تراجم من ولي الخلافة منذ صدر الإسلام إلى عصر المؤلف (الخلفاء الراشدون، والأمويون، والعباسيون في بغداد ومصر)، مع ذكر ولاة الأقطار والحوادث في أيامهم، وبيان مقرات الخلافة وأقاليمها وترتيبها القديم، والرد على المشاهير ممن ادعوا الخلافة بغير حق .
  • الباب الثالث: في نصوص وصيغ البيعات والعهود المكتوبة للخلفاء قديماً وحديثاً .
  • الباب الرابع: في المكاتبات الصادرة عن الخلفاء بتولية ملوك الأقاليم والأمراء والوزراء والقضاة وإمامة الصلوات ونقابة الأنساب والولايات الدينية والديوانية .
  • الباب الخامس: فيما كان يكتب عن الخلفاء في الإقطاعات وتحويل السنين وإلزام أهل الذمة بالشروط المفروضة عليهم .
  • الباب السادس: في المكاتبات الصادرة عن الخلفاء وأولياء عهودهم، والكتب الواردة إليهم من الملوك والوزراء .
  • الباب السابع: في الأوائل المنسوبة إلى الخلفاء وغرائب أخبارهم وملحهم وأعاجيبهم .
  • الخاتمة: في ذكر طرف من مناقب الخليفة المعتضد بالله داود الذي وُضع له الكتاب .

المطبوعات

نُشر الكتاب بتحقيق عبد الستار أحمد فراج في ثلاثة أجزاء، ضمن سلسلة «التراث العربي» في الكويت سنة 1964 م، وصدرت طبعته الثانية عن مطبعة حكومة الكويت سنة 1985 م .

تم تحديث الإجابة