ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية

ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية هو كتاب في نقد مرويات السيرة النبوية، ألّفه الباحث السعودي محمد بن عبد الله العوشن، وتناول فيه بالدراسة والتحقيق جملةً من الأخبار والقصص المشهورة المتداولة في كتب السيرة والمغازي التي لم تثبت أسانيدها وفق معايير المحدّثين ما شاع ولم يثبت في السيرة….

الهدف والمنهج

بيّن المؤلف في مقدمته التي فرغ منها بمدينة الرياض في غرة رجب 1428 هـ أنه لم يتقصّد استيعاب جميع المرويات الضعيفة في السيرة النبوية لكثرتها، وإنما اقتصر على أشهر الأخبار المتداولة في كتب السير والمصنفات التاريخية ما شاع ولم يثبت في السيرة…+1. وانطلق في عمله من ضرورة تنقية السيرة النبوية وتمييز صحيحها من سقيمها قياساً على صنيع أئمة الحديث في نخل المرويات، مستشهداً بعبارة الإمام عبد الله بن المبارك: «في صحيح الحديث غنية عن سقيمه» ما شاع ولم يثبت في السيرة…. وقرّر المؤلف قاعدة مفادها عدم التلازم بين الشهرة والصحة، منبهاً على أن تضعيف الرواية إسنادياً لا يعني بالضرورة نفي وقوع الحادثة تاريخياً بل يفيد عدم ثبوت سندها فقط ما شاع ولم يثبت في السيرة….

اعتمد المؤلف في نقد الروايات وأسانيدها على أحكام ونقول أئمة الجرح والتعديل والتحقيق المتقدمين؛ وفي مقدّمتهم الحافظ أبو عبد الله الذهبي في كتابيه تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء، وتلميذه ابن كثير في البداية والنهاية، والحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري والإصابة في تمييز الصحابة ما شاع ولم يثبت في السيرة…. كما استفاد من أبحاث المحدثين والباحثين المعاصرين، كالشيخ محمد ناصر الدين الألباني في سلسلتيه وإرواء الغليل، والدكتور أكرم ضياء العمري في كتابه السيرة النبوية الصحيحة، ومحمد بن رزق الطرهوني في السيرة الذهبية ما شاع ولم يثبت في السيرة…. وحرص العوشن في منهجه على إيراد الروايات والوقائع الصحيحة الثابتة التي تغني عن الروايات المضعّفة وتؤدي معناها ما شاع ولم يثبت في السيرة….

موضوعات الكتاب وقضاياه

عالج الكتاب طائفة واسعة من الوقائع المنسوبة إلى العهدين المكي والمدني، مبيناً عللها الإسنادية ورأي النقاد فيها، ومن أبرز المسائل التي ناقشها:

• المولد والنشأة: عدم ثبوت تحديد يوم المولد النبوي في الثاني عشر من ربيع الأول بحديث صحيح، وترجيح بعض علماء الفلك كونه في التاسع منه ما شاع ولم يثبت في السيرة…، وضعف رواية جلوسه ﷺ صغيراً على فراش جده عبد المطلب ما شاع ولم يثبت في السيرة…، وعدم ثبوت شهوده حرب الفجار وتجهيزه النبل لأعمامه ما شاع ولم يثبت في السيرة….
• البعثة والعهد المكي: ضعف تحديد سن أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بأربعين سنة عند زواجها منه ﷺ، وعدم صحة رواية محاولة التردي من الجبال عقب بدء الوحي، وعدم ثبوت تحديد مرحلة الدعوة السرية بثلاث أو أربع سنين، وضعف إسناد القول المنسوب إليه: «لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري» ما شاع ولم يثبت في السيرة….
• الهجرة والعهد المدني: عدم ثبوت خبر حضور إبليس اجتماع المشركين في دار الندوة بهيئة شيخ نجدي، وضعف خبر مبيت علي بن أبي طالب في فراشه ﷺ ليلة الهجرة للتعمية على المشركين، وعدم ثبوت نسج العنكبوت وتبييض الحمامتين على فم غار ثور، وضعف رواية لدغ أبي بكر الصديق في الغار عند سد الشقوق، وعدم صحة وعد سراقة بن مالك بسواري كسرى برواية مسندة متصلة لكونها من مراسيل الحسن البصري، وضعف نشيد «طلع البدر علينا» عند قدومه إلى المدينة ما شاع ولم يثبت في السيرة…+1.

النشر والاستقبال

صدر الكتاب عن دار طيبة للنشر والتوزيع في الرياض ما شاع ولم يثبت في السيرة…. وقد أعد المؤلف مختصراً لمادته نشره على مدونته الخاصة ما شاع ولم يثبت في السيرة…، وصار الكتاب مرجعاً متداولاً لدى الباحثين في السيرة النبوية؛ حيث اعتمده باحثون معاصرون وأحالوا على تحقيقاته وتعقباته في مصنفاتهم التعليق على الرحيق المختو….