كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ في اللغة العربية

توفي المؤلف
470 هـ
الطبعات
دار اقرأ للطباعة والنشر والترجمة

كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ في اللغة العربية هو مصنف معجمي مختصر في متن اللغة وغريب الألفاظ والصفات، ألفه اللغوي الطرابلسي أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الأجدابي، المعروف بابن الأجدابي (ت. نحو 470 هـ) .

موضوع الكتاب ومنهجه

وضع ابن الأجدابي كتابه ليكون معجمًا دلاليًا موضوعيًا موجزًا يفي بحاجة الكاتب والمتعلم في ضبط مفردات الفصيح وتجنب الغريب النافر، وقد بين غايته في مقدمته قائلًا: «هذا كتاب مختصر في اللغة وما يحتاج إليه من غريب الكلام، أودعناه كثيرًا من الأسماء والصفات، وجنبناه حوشي الألفاظ واللغات، وأعريناه من الشواهد ليسهل حفظه، ويقرب تناوله. وجعلناه مغنيًا لمن اقتصد في هذا الفن، ومعينًا لمن أراد الاتساع فيه» . وقصد بتسميته مطابقة مضمونه؛ ليكون كفاية لمن يتكلف الحفظ، ونهاية وغاية لمن يروم التلفظ بفصيح العبارة .

رتب المؤلف المادة اللغوية في أبواب مستقلة بحسب الموضوعات والمعاني لتسهيل المراجعة؛ فاستفتح بصفات الرجال المحمودة، ثم ثنى بصفات النساء، وتدرج إلى ذكر ألفاظ الإبل، والخيل، والسلاح، والسباع، والطير، والأرضين والجبال، والأبنية، والرياح والمطر، والنبات، وغيرها من الموضوعات .

مكانته ورواجه

حظي الكتاب بإقبال واسع في الأوساط التعليمية والأدبية، وذكره القفطي بقوله: «صنف في اللغة مقدمة لطيفة سماها كفاية المتحفظ يشتغل بها الناس في المغرب ومصر» . وأشار ابن الطيب الفاسي إلى عناية الأئمة به واعتمادهم عليه، مبينًا أن مصنفين كبارًا أكثروا من النقل عنه، ومنهم أحمد بن محمد الفيومي في كتابه «المصباح المنير»، وكمال الدين الدميري في «حياة الحيوان الكبرى»، حيث عدلوه بالمصنفات الكبار كـ«الصحاح» و«تهذيب اللغة» و«المجمل في اللغة» وربما رجحوا عبارته . كما امتدحه الأديب الفقيه علي بن صالح العدوي في نظمه .

الشروح والمنظومات

نال الكتاب اهتمام اللغويين نظمًا وشرحًا، ومن أبرز الأعمال التي دارت حوله:

  • نظم الإمام محمد بن عبد الله بن مالك الأندلسي، الذي أفرغه في منظومة شعرية تتميمًا لما صنعه في نظم «الفصيح» .
  • منظومة «عمدة المتلفظ في نظم كفاية المتحفظ» لقاضي الحرم جمال الدين محمد بن محب الدين الطبري (ت. 700 هـ) .
  • شرح ابن الطيب الفاسي الموسوم بـ«تحرير الرواية في تقرير الكفاية» .

الطبعات

طُبع الكتاب مرارًا، منها:

  • طبعة مطبعة وادي النيل في القاهرة سنة 1287 هـ، بعناية أبي السعود أفندي ومحققة على نسخة بخط نصر الهوريني .
  • طبعة بيروت سنة 1305 هـ / 1888 م، وألحقت أجزاء منها في ذيل طبعة كتاب «فقه اللغة وسر العربية» لـأبي منصور الثعالبي .
  • طبعة المطبعة الرحمانية في مصر .
  • تحقيقات حديثة منها تحقيق علي حسين البواب (1978 م)، وتحقيق السائح علي حسين .

تم تحديث الإجابة