جزء محمد بن عاصم الثقفي
- توفي المؤلف
- 262 هـ
- الطبعات
- دار العاصمة
جزء محمد بن عاصم الثقفي هو جزء حديثي مسند جمعه المحدث محمد بن عاصم الثقفي الأصبهاني (تـ 262 هـ / 875 م)، ويشتمل على مروياته وأحاديثه العوالي عن شيوخه .
مضمون الجزء ومصادره
يضم الجزء مرويات أبي جعفر محمد بن عاصم بن عبد الله الثقفي التي تلقاها بالسماع عن كبار أئمة الحديث وشيوخ عصره، ومن أبرز من روى عنهم فيه: سفيان بن عيينة، وعبدة بن سليمان، والحسين بن علي الجعفي، وأبو أسامة، ويحيى بن آدم، ومحمد بن بشر العبدي، وأبو يحيى الحِمّاني . وقد عُرف الجزء باحتوائه على أحاديث مسندة وغرائب وعوالٍ في متون الأحكام والسنن، كحديث كراهة مسّ القبر النبوي .
الرواية والتناقل
تناقل الحفاظ هذا الجزء عبر الرواية المسندة؛ وكان خاتمة الرواة عن المصنف عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ومن طريقه اتصلت رواية الجزء إلى الأجيال اللاحقة . كما أورده أصحاب الفهارس والمصنفات الببليوغرافية ضمن الأجزاء الحديثية المتداولة، كـحاجي خليفة في «كشف الظنون» .
واقعة سماع أبي نعيم للجزء
ارتبط جزء محمد بن عاصم بمسألة نقدية مشهورة في كتب التراجم والطبقات عُرفت بـ«واقعة جزء محمد بن عاصم»؛ إذ حدث به الحافظ أبو نعيم الأصبهاني عن عبد الله بن جعفر بن فارس، فطعن بعض المتربصين به زاعمين عدم وجود سماع مسجل لأبي نعيم في أصل الجزء . وقد استفسر الخطيب البغدادي من محمد بن إبراهيم العطار (مستملي أبي نعيم) عن كيفية قراءته للجزء على أبي نعيم، فأجابه بأن أبا نعيم أخرج له كتاباً وقال: «هذا سماعي»، فقرأه عليه .
وقد دافع أئمة الحديث عن صحة سماع أبي نعيم؛ حيث بيّن تاج الدين السبكي أن إخبار الثقة بسماع نفسه كافٍ معتمد، كما نقل عن شمس الدين الذهبي عن الحافظ أبي الحجاج المزي أنه رأى بخط الحافظ ضياء الدين المقدسي عن الحافظ يوسف بن خليل الدمشقي أنه عثر على خط السماع الأصلي للحافظ أبي نعيم لجزء محمد بن عاصم، مما أثبت صحة الرواية ودفع الشبهة عنها .
تم تحديث الإجابة