جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته

توفي المؤلف
-
الطبعات
دار الكتب العلمية

جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته كتاب في علوم القرآن والسنة النبوية، ألّفه الباحث العراقي أكرم الدليمي (أكرم عبد خليفة حمد الدليمي)، وتناول فيه دراسة الروايات والآثار المروية في جمع القرآن وتدوينه ونقد أسانيدها ومتونها، ودحض الشبهات المثارة حولها .

أصل الكتاب ونشره

أصل هذا المصنَّف رسالة علمية قُدمت إلى كلية العلوم الإسلامية في جامعة بغداد تحت إشراف الدكتور عمر محمود حسين السامرائي . وقد طُبع الكتاب في مجلد واحد يقع في 342 صفحة، ونشرته دار الكتب العلمية في بيروت، وصدرت طبعته الأولى سنة 1427 هـ / 2006 م .

موضوع الكتاب ومنهجه

يتناول الكتاب قضية جمع وتدوين القرآن الكريم عبر مراحله التاريخية الثلاث؛ بدءاً من العهد النبوي، مروراً بجمع أبي بكر الصديق، ووصولاً إلى نسخ المصاحف في عهد عثمان بن عفان . اعتمد المؤلف في معالجته على الجمع بين مباحث علوم القرآن ومناهج المحدّثين؛ حيث تتبع الأحاديث والآثار الواردة في كل مرحلة، وخرّجها ودرس أسانيدها من خلال بيان أحوال الرواة والحكم على الرواية صحةً وضعفاً، ثم استنبط دلالاتها الفقهية والتاريخية، وناقش الشبهات الاستشراقية والروايات التي أُسيء فهمها في نقل القرآن ودحضها بالحجج العلمية .

هيكل الكتاب ومحتواه

قسّم المؤلف كتابه إلى مقدمة وأربعة فصول رئيسة وخاتمة:

  • المقدمة: بيّن فيها خطة البحث وأهميته ومصادره .
  • الفصل الأول (كتابة القرآن في عهد الرسول ﷺ): افتُتح بتمهيد لتعريف القرآن والجمع لغة واصطلاحاً، واشتمل على ثلاثة مباحث: خُصص الأول لجمعه في الصدور وكيفية تلقي النبي ﷺ والصحابة للوحي وحفظه، والثاني لجمعه في السطور وأدوات الكتابة وكُتّاب الوحي من الصحابة وخط المصاحف، والثالث لتخريج ودراسة الأحاديث المروية في العهد النبوي لكتابة القرآن وبيان أحوال رواتها ودلالاتها .
  • الفصل الثاني (جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه): وقسمه إلى مبحثين؛ عَرَض في الأول فكرة الجمع وسببه ولجنة الجمع وكيفيته ونتائجه، وفي الثاني درس روايات جمع القرآن في عهد الصديق دراسة إسنادية وتحليلية .
  • الفصل الثالث (جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه): وتناول في مبحثه الأول دوافع توحيد المصاحف، ولجنة النسخ، وعدد المصاحف المنسوخة، ومسألة الأحرف السبعة وترتيب السور والآيات، وخصّص المبحث الثاني لدراسة مرويات الجمع العثماني ونقد أسانيدها وبيان دلالاتها .
  • الفصل الرابع (شبهات حول جمع القرآن): قُسّم إلى مبحثين؛ الأول للرد على شبهات المستشرقين حول الجمع في العهود الثلاثة (النبوي، والصدّيقي، والعثماني)، والثاني لدراسة الروايات الواردة في كتب أهل السنة التي يُساء فهمها في صحة نقل القرآن ومناقشتها حديثياً .
  • الخاتمة: ضمّنها أهم النتائج التي خلص إليها البحث، وتلتها قائمة المصادر والمراجع وفهارس المحتوى .

التقييم والملحوظات

أُثني على الكتاب لطرقه موضوعاً يمس توثيق نقل نص القرآن والرد على مطاعن المستشرقين بأجوبة ميسرة يستوعبها المطلع . في المقابل، وُجهت إليه ملحوظات نقدية؛ منها أن دراسته لأسانيد الروايات وتخريجها والحكم عليها جاءت مختصرة جداً، وأن التمهيد النظري لتعريف الجمع والقرآن كان موضعه الأنسب أن يتقدم الفصول كافة بوصفه تمهيداً عاماً للرسالة لا أن يُدرج ضمن الفصل الأول الخاص بالعهد النبوي .

تم تحديث الإجابة