جلاء العينين في محاكمة الأحمدين
- توفي المؤلف
- 1317 هـ
- الطبعات
- مطبعة المدني
جلاء العينين في محاكمة الأحمدين هو مصنَّف في العقيدة والردود ألّفه العالم العراقي نعمان بن محمود الآلوسي (1252–1317 هـ / 1836–1899 م) للمحاكمة والمفاضلة بين الإمامين ابن تيمية وابن حجر الهيتمي، ومناقشة ما أثير حول الأول والذبّ عنه .
موضوع الكتاب وتأليفه
يقصد الآلوسي بـ«الأحمدين»: أحمد بن عبد الحليم بن تيمية وأحمد بن حجر الهيتمي . وتناول فيه ما أورده ابن حجر الهيتمي على ابن تيمية—ولا سيما في خاتمة كتابه «الفتاوى الحديثية»—من اعتراضات ونسبتها إليه، فناقش دعاوى تبديعه وتكفيره وتتبّع نصوصه وأقواله لإثبات موافقتها لما عليه أئمة السلف . وشملت المباحث مسائل أصول الدين والتوحيد وإفراد الله بالعبادة والصفات والقول بالجهة، فضلًا عن المسائل الخلافية مثل الاستغاثة وزيارة القبور . وقد فرغ الآلوسي من تسويد الكتاب في شهر ربيع الآخر سنة 1297 هـ بداره ببغداد .
منهجه ومادته
اعتمد المؤلف أسلوب المحاكمة بين أقوال الطرفين وبسط أدلتهما ونصوصهما في المسائل المبحوثة ، واستشهد بنصوص متعددة لابن تيمية، وابن الجوزي، وعبد القادر الجيلاني، وأبي الحسن الأشعري ، إضافة إلى نقول متفرقة من تفسير والده أبي الثناء الآلوسي «روح المعاني» . وسلك في عرضه مسلك المناقشة الهادئة متجنبًا العبارات النابية في الجدال ، وتناول كذلك مسألة تكفير من اعتقد ولاية الحلاج وابن الفارض محترزًا من إطلاق الكفر على المحتمل، وترحم في مواضع على أعلام كابن عربي وابن الفارض والحلاج وابن سبعين .
الاستقبال والردود
أثار الكتاب تباينًا واسعًا في أوساط العلماء:
- انتقده يوسف النبهاني في كتابه، زاعمًا أن الآلوسي حكم لابن تيمية بالميل وعلى ابن حجر بالمين، وشنّع على جماعة من أئمة الشافعية كابن حجر الهيتمي وتقي الدين السبكي وابنه تاج الدين السبكي، وحذر العوام والطلبة من قراءته بدعوى مخالفته لما عليه جمهور المذاهب الأربعة في مسائل الاستغاثة والزيارة .
- تصدى محمود شكري الآلوسي للنبهاني بالرد في كتابه «غاية الأماني في الرد على النبهاني»، فدافع عن الكتاب ومؤلفه مبيّنًا أنه بسط أقوال الفريقين ودلائلهما، وبرهن على توحيد العبادة وردّ ما رآه بهتانًا نُسب لابن تيمية .
- طُبع الكتاب في مجلد بمصر، ومن طبعاته طبعة مطبعة المدني بالقاهرة بتقديم علي السيد صبح المدني .
تم تحديث الإجابة