جرّب قاف

علي الصياح

إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحان

توفي المؤلف
-
الطبعات
دار المحدث للنشر والتوزيع

إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحان رسالة حديثية للباحث علي الصياح (أبو عمر علي بن عبد الله بن شديد الصياح المطيري)، أفرَدَ فيها الكلام على حديث الصحابية أم حرام بنت ملحان لبيان المنهج العلمي في رد الشبهات ودفع الإشكالات الواردة على بعض الأحاديث النبوية .

موضوع الكتاب وباعثه

يتناول الكتاب حديث أم حرام بنت ملحان المخرَّج في صحيح البخاري وصحيح مسلم، والذي يتضمن دخول النبي ﷺ عليها وتفليتها رأسه ونومه عندها . وقد بُنيت الرسالة على مناقشة وجهي الإشكال المستثارين حول الحديث: الأول إيهام خلوة النبي ﷺ بامرأة أجنبية، والثاني مسّ المرأة لجسد أجنبي عنها بتفلي رأسه .

وبيّن المؤلف أن هذا الإشكال تعلق به صنفان: صنفٌ اتخذه ذريعة للطعن في الصحيحين بدعوى معارضة الحديث للأصول الشرعية، وصنفٌ استند إليه في تسويغ الخلوة بالأجنبية ومسها .

هيكل الكتاب ومحتواه

قسّم المؤلف دراسته بعد المقدمة إلى مبحثين رئيسين يندرج تحتهما عدد من المطالب :

  • المبحث الأول: تخريج موجز للحديث برواياته وطرقه .
  • المبحث الثاني: «الإشكال وجوابه»، واشتمل على أربعة مطالب :
    • المطلب الأول: مقدمات عامة نافعة في التعامل مع الإشكالات التي قد تعرض في بعض الأحاديث، متضمنةً أربع قواعد كبرى تدور عليها الأحكام، منها تحريم القول على الله بلا علم، وذم ترك المحكم لاتباع المتشابه .
    • المطلب الثاني: مقدمات خاصة في الإجابة عن حديث أم حرام، ونبّه فيه على عدم ثبوت لفظة «النوم في الحِجر» في أصل الروايات المسندة .
    • المطلب الثالث: أجوبة أهل العلم في دفع الإشكالين؛ وحصرها في ثلاثة مسالك: القول بالخصوصية للنبي ﷺ، أو الخصوصية لأم حرام وأختها أم سليم، أو ثبوت علاقة مَحرَمية بين النبي ﷺ وبينهما، مرجحًا تضافر القرائن والدلائل على ثبوت المحرمية برضاع أو نسب .
    • المطلب الرابع: وقفات منهجية وتأصيلية حول الشبهات المثارة حول الحديث .

المراجعة والنشر

عَرَض المؤلف بحثه قبل طبعه على عدد من الشيوخ، منهم عبد الرحمن بن ناصر البراك، وعبد الله بن عبد الرحمن السعد، وسعد بن عبد الله آل حميد، واستفاد من ملحوظاتهم . وكتب عبد الله بن عبد الرحمن السعد تقديمًا للكتاب في شهر رمضان عام 1424 هـ، واصفًا إياه بأنه بين الطريقة الصحيحة في معالجة مثل هذه القضايا الحديثية .

صدرت الطبعة الأولى من الكتاب عن دار المحدث للنشر والتوزيع في ذي القعدة سنة 1425 هـ .

تم تحديث الإجابة