إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن - تخريجا وشرحا

إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن - تخريجا وشرحا رسالة حديثية للباحث إبراهيم بن عبد الله المديهش، خَرّج فيها الأثر المشهور الدائر على الألسنة: «إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن»، واستعرض طرقه وألفاظه، وبيّن معناه ودلالاته في ضوء أقوال العلماء وشروحهم ولغة العرب إن الله يزع بالسلطان ما ل…+1. فرغ مؤلفها من كتابتها في مدينة الرياض بتاريخ 22 ذي الحجة 1439 هـ إن الله يزع بالسلطان ما ل….

تخريج الأثر وألفاظه

تتبّع المؤلف أوجه ورود هذه المقولة ونسبتها في المصادر التراثية على النحو الآتي:

• الرواية المرفوعة: رُوي مرفوعًا إلى النبي ﷺ دون إسناد؛ ذكره الماوردي في «أدب الدنيا والدين» بلفظ: «إن الله ليزع بالسلطان أكثر مما يزع بالقرآن»، كما ذكره عدد من العلماء بلفظ: «وفي الحديث»، منهم ابن السكيت، وابن قتيبة، والهروي، والطرطوشي، وابن كثير، والمرتضى الزبيدي إن الله يزع بالسلطان ما ل…+1.
• المروي عن عمر بن الخطاب: أخرجه الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» من طريق الهيثم بن عدي الطائي—وهو كذاب—عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب، كما نسبه إليه أبو جعفر النحاس وابن الطقطقي إن الله يزع بالسلطان ما ل….
• المروي عن عثمان بن عفان: وهو الأكثر والأشهر في كتب التراث إن الله يزع بالسلطان ما ل…؛ إذ أخرجه ابن شبة في «تاريخ المدينة» ورزين من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، وأخرجه ابن عبد البر في «التمهيد» من طريق مالك بن أنس، وكلا الإسنادين منقطع إن الله يزع بالسلطان ما ل…. وخلص المؤلف إلى أنه يصح عن عثمان بن عفان؛ لاحتمال الانقطاع وقبوله لمجيئه من طريقين عن إمامين، ولكثرة من نسبه إليه، ولعدم تعلقه بحكم شرعي وصحة معناه إن الله يزع بالسلطان ما ل…+1.
• نسب وأوجه أخرى: ذكره الشوكاني عن عمر بن عبد العزيز ورجّح المؤلف كونه وهمًا إن الله يزع بالسلطان ما ل…، وذُكر عن الحسن البصري في «الذخيرة» لـابن بسام الشنتريني إن الله يزع بالسلطان ما ل…، ونُسب إلى الحكماء وأهل التجربة عند الجاحظ وابن عبد ربه وابن فارس إن الله يزع بالسلطان ما ل…، وأورده السرخسي بصيغة التمريض كأثر دون تسمية قائله إن الله يزع بالسلطان ما ل…، وذكره إمام الحرمين الجويني في «غياث الأمم» بلا عزو إن الله يزع بالسلطان ما ل….

الشرح والمعنى

بيّن المديهش المعنى اللغوي لكلمة «يزع» بأنها تعني الكف والمنع والدفع، ومنه قول العرب «لا بد للناس من وزعة» أي كَفَفَة من أصحاب السلطان يمنعونهم من التظالم والفساد إن الله يزع بالسلطان ما ل…+1.

واستعرض شروح العلماء للأثر وما يترتب عليه من مقاصد شرعية؛ ومنها:

• أن الوعيد القريب العاجل بالسلطان والحدود يمنع كثيرًا من الناس ممن لا ينزجر بمجرد مواعظ القرآن والوعيد الآجل، كما نقله عن المبرد، وابن العربي، وابن رشد، وابن كثير إن الله يزع بالسلطان ما ل…+2.
• بيان ارتباط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة الحدود بالسلطة الشرعية، كما قرره ابن تيمية والشاطبي، إذ لا يستقيم نظام الدين والدنيا بغير ولاية تقيم الزواجر إن الله يزع بالسلطان ما ل….
• إيراد كلام العلماء المعاصرين كالشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين في تأكيد صحة معنى الأثر وثبوته الموقوف وضرب الأمثلة عليه بإقامة الحدود الشرعية كالجلد في حد الزنا لردع المعتدين إن الله يزع بالسلطان ما ل…+1.