علم أصول الفقه وخلاصة تاريخ التشريع
- توفي المؤلف
- 1375 هـ
- الطبعات
- ط المدني
علم أصول الفقه وخلاصة تاريخ التشريع كتاب في أصول الفقه وتاريخ التشريع الإسلامي، صنفه الفقيه المصري والأستاذ بكلية الحقوق الشيخ عبد الوهاب خلاف (1305–1375 هـ / 1888–1956 م)؛ لتقريب مباحث هذا العلم وصياغة مسائله بأسلوب عصري موجز .
منهج الكتاب وغايته
قصد المؤلف من تصنيفه تيسير علم أصول الفقه وإحياء مباحثه لطلاب الشريعة والقانون، معتمدًا فيه على صياغة مسائله وضوابطه في هيئة قواعد كلية، مع الاقتصار على ما تمس إليه الحاجة العملية في استنباط الأحكام الشرعية وفهم النصوص القانونية . وتميز منهجه بإيراد الأمثلة التطبيقية من نصوص الشريعة الإسلامية ومواد القوانين الوضعية على السواء، فضلًا عن المقارنة بين أصول التقنين الشرعي وأصول التقنين الوضعي ومصادرهما .
محتويات الكتاب
يشتمل الكتاب على قسمين رئيسين؛ الأول في علم أصول الفقه، والثاني ملحق به في خلاصة تاريخ التشريع:
قسم علم أصول الفقه
افتتحه المؤلف بمقدمة تقارن بين علم الفقه وعلم أصول الفقه من حيث التعريف والموضوع والغاية ونشأة كل منهما، ثم رتبه على أربعة أقسام :
- القسم الأول (الأدلة الشرعية): تناول فيه المصادر التي تستمد منها الأحكام؛ وهي القرآن، والسنة، والإجماع، والقياس، والاستحسان، والمصلحة المرسلة، وغيرها من الأدلة .
- القسم الثاني (الأحكام الشرعية): بحث فيه أنواع الأحكام الشرعية التكليفية والوضعية ومباحث الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه .
- القسم الثالث (القواعد الأصولية اللغوية): ركز فيه على الدلالات اللغوية وطرق تفسير النصوص واستثمار الأحكام منها وإزالة الخفاء عنها .
- القسم الرابع (القواعد الأصولية التشريعية): خصصه لمقاصد الشارع العامة من تشريع الأحكام، وطرق الاستنباط والاجتهاد فيما لا نص فيه، وأحكام التعارض والترجيح .
قسم خلاصة تاريخ التشريع الإسلامي
يتتبع هذا القسم تطور الفقه والتشريع الإسلامي عبر أربعة عهود رئيسة :
- عهد الرسول ﷺ: ويتناول فترتيه المكية والمدنية، ومصادر التشريع فيه، وخطته، وآثاره .
- عهد الصحابة: ويبين مصادر التشريع، وخطة الصحابة، وأسباب اختلافهم، مع ترجمة موجزة لأعلام الفتوى كـزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود .
- عهد التدوين والأئمة المجتهدين: ويبحث أسباب النشاط التشريعي، ومدرستي أهل الحديث وأهل الرأي، وأسباب اختلاف الفقهاء، مع نبذ في تراجم الأئمة: أبي حنيفة النعمان، ومالك بن أنس، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأحمد بن حنبل .
- عهد التقليد والجمود التشريعي: ويتناول طبقات الفقهاء، وأسباب ركود الحركة الفقهية، وبوادر النشاط التشريعي الحديث .
الطبعات والتلقي
صدرت طبعات متعددة للكتاب؛ وقد كتب مؤلفه فاتحة منقحة في رجب 1366 هـ / يوليو 1947 م أشار فيها إلى إعادة طبعه بعد زيادة مباحث جديدة وتهذيبه . وبعد وفاة المؤلف، أُخرجت طبعته السابعة في مصر سنة 1376 هـ / 1956 م بافتتاحية قدمها الشيخ محمد أبو زهرة .
عُدّ الكتاب من أوضح المصنفات الحديثة في بابه؛ إذ وصفه محمد عجاج الخطيب بأنه «من أيسر ما صنف للمبتدئين، لوضوح الفكرة وسهولة التعبير» ، كما صنفه الشيخ عمر سليمان الأشقر ضمن المؤلفات المناسبة للطلبة المتوسطين في دراسة هذا الفن .
تم تحديث الإجابة