إجابة النداء
- توفي المؤلف
- 1440 هـ
- الطبعات
- مطبعة سفير
إجابة النداء رسالة فقهية حديثية من تأليف الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني (ت. 1440 هـ / 2018 م)، بيّن فيها فضائل الأذان وأحكام إجابته بالقول بالفعل في ضوء السنة النبوية المطهرة .
التأليف والغاية
حرر المؤلف رسالته عصر يوم السبت 12 ربيع الآخر 1429 هـ، وجعلها تذكرةً لنفسه وللمؤمنين لبيان فضائل النداء وإجابته القولية والفعلية، وقدم لها الشيخ صالح بن فوزان الفوزان بتقريظ أثنى فيه على حسن ترتيبها وتوثيقها من مصادرها العلمية وتأييدها بالأدلة والنقول . وقد أشار المؤلف إلى أنه اقتصر فيها على أحكام الإجابة وما اتصل بها، محيلاً على رسالته الموسعة «الأذان والإقامة» لمن أراد استيعاب شروط الأذان وآدابه .
موضوعات الكتاب ومباحثه
رتب المؤلف كتابه على مقدمة وستة مباحث تفصيلية تتبعت مسائل الأذان وإجابته:
- المبحث الأول (فضائل النداء): استعرض جملة من فضائل الأذان والمؤذنين الواردة في الأحاديث النبوية، ككون المؤذن من الدعاة إلى الله، وكون المؤذنين أطول الناس أعناقًا يوم القيامة، وطرد الأذان للشيطان، وشهادة من يسمعه له، ومغفرة ذنوب المؤذن بمد صوته .
- المبحث الثاني (أنواع إجابة النداء): حصر الأذكار المشروعة عند سماع الأذان وبعده في خمسة أنواع؛ متابعة المؤذن في ألفاظه سرًّا والتحوقل عند الحيعلتين، ثم التشهد والرضا بالله وبمحمد وبالإسلام عقب تشهد المؤذن، ثم الصلاة على النبي ﷺ بعد الفراغ، ثم سؤال الوسيلة والمقام المحمود له، ثم الدعاء للنفس بين الأذان والإقامة .
- المبحث الثالث (فضائل إجابة المؤذن): ذكر الثواب المترتب على إجابة الأذان من مغفرة الذنوب، ودخول الجنة لمن قالها من قلبه، ونيل صلاة الله عشرًا على من صلى على نبيه، واستحقاق شفاعة النبي ﷺ، واستجابة الدعاء المرفوع عقبه .
- المبحث الرابع (فوائد إجابة النداء): شرح معاني الألفاظ والعبارات الشرعية، كمعنى الحيعلتين والحوقلة، والالتجاء إلى الله، وتفسير الدعوة التامة، والصلاة القائمة، والوسيلة، والفضيلة، والمقام المحمود، مع التنبيه على ما لم يثبت في الروايات كزيادة «والدرجة الرفيعة» .
- المبحث الخامس (أحكام إجابة المؤذن): بحث فيه المسائل الفقهية المتصلة بالمتابعة، فرجح كونها سنة مؤكدة، وفصّل في استحباب المتابعة عقب كل كلمة، وإجابة المقيم، وإجابة المؤذن في أذان الفجر بقول «الصلاة خير من النوم» وضعف لفظ «صدقت وبررت»، وقطع القراءة للتفرغ للإجابة، والانتظار عند دخول المسجد لإجابة الأذان قبل تحية المسجد، وحكم متابعة الأذان عبر المذياع والتلفاز، وحكم إجابة المؤذن الثاني والثالث .
- المبحث السادس (إجابة النداء بالفعل): تناول وجوب إجابة المؤذن بالفعل بالسعي إلى صلاة الجماعة في المساجد للرجال القادرين المكلفين، مستدلًا بالأدلة على أنها فرض عين، وموردًا أحاديث النهي عن التخلف عنها كحديث الأعمى وابن أم مكتوم، وحديث الهم بتحريق البيوت، مع بيان تحريم الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لعذر .
المنهج والمصادر
اعتمد المؤلف في رسالته على إيراد النصوص من القرآن الكريم وصحيح السنة النبوية، مع عزو الأحاديث وتخريجها معتمدًا في الحكم عليها على أحكام المحدثين كـمحمد ناصر الدين الألباني . وعوّل على نقول المتقدمين وشروحهم الفقهية والحديثية، ومن أبرزهم النووي، وابن حجر العسقلاني، وابن قدامة، وابن تيمية، وابن قيم الجوزية، وابن الملقن، مع إيراد اختيارات وترجيحات شيوخه المعاصرين، وعلى رأسهم عبد العزيز بن عبد الله ابن باز، ومحمد بن صالح العثيمين، ومحمد بن إبراهيم آل الشيخ .
تم تحديث الإجابة