إيضاح الدلائل في الفرق بين المسائل
- توفي المؤلف
- 741 هـ
- الطبعات
- دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
إيضاح الدلائل في الفرق بين المسائل هو مصنَّف فقهي في علم الفروق الفقهية على المذهب الحنبلي، ألفه الفقيه عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد الزريراني (ت 741 هـ / 1340 م) ، اختصر فيه كتاب «الفروق» لأبي عبد الله ابن سنينة السامري (ت 616 هـ) مع إضافات واستدراكات .
التسمية والنسبة
نصّ المؤلف في مقدمة كتابه على تسميته بـ«إيضاح الدلائل في الفرق بين المسائل» . كما كُتب على الورقة الأولى من نسخته الخطية عنوان «تنقيح الفروق» أخذًا من عبارة المؤلف في خطبته: «سألني من لا يخيب قصده... تنقيح كتاب الفروق السامرية» . وقد جرى تداول الكتاب واشتهاره عند متأخري فقهاء الحنابلة باسم «فروق الزريراني»، كما في كتب الإنصاف وكشاف القناع ومطالب أولي النهى .
الأصل والاستمداد
بُني الكتاب أساسًا على اختصار كتاب «الفروق» للسامري؛ حيث أورد الزريراني أبواب أصله وفصوله بصياغة موجزة وأسلوب مختصر . وقد أشار ابن رجب الحنبلي ومجير الدين العليمي إلى صنيعه موضّحين أنه اختصر فروق السامري وزاد عليها فوائد واستدراكات أخذها من كلام والده عبد الله بن محمد الزريراني وغيره من العلماء .
المنهج والمحتوى
يشتمل الكتاب على أبواب الفقه كافة تقريبًا مرتبة على الأبواب الفقهية المعتادة ، وقد بلغ مجموع الفروق المودعة فيه 825 فرقًا . ويسير المؤلف في عرض مسائله وفق الخطوات الآتية:
- إيراد المسائل تحت عنوان «فصل»، ثم عرض المسألتين المتشابهتين في الصورة والظاهر وبيان اختلافهما في الحكم .
- بيان وجه الفرق بين المسألتين؛ فتارة يستند إلى دليل من الحديث النبوي، وتارة يستند إلى قاعدة أصولية أو فقهية .
- العناية بالأدلة النقلية والآثار وعزوها إلى مخرجيها والالتزام بألفاظها .
- الإعراض عن ذكر الخلاف العالي مع المذاهب الأخرى، وعدم استقصاء الخلاف والروايات داخل المذهب الحنبلي إلا نادرًا؛ لكون القصد مقتصرًا على بيان الفارق المؤثر في الحكم .
النسخ الخطية والتحقيق
حُفظت للكتاب نسخة خطية وحيدة في مكتبة جامعة برنستون برقم (4577)، كُتبت بخط مشرقي في 92 ورقة بمعدل 21 سطرًا في الصفحة، وتوجد منها مصورة في مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (7484) .
حقق الكتاب عمر بن محمد السبيل ونال به درجة الدكتوراه في الدراسات العليا الشرعية بـجامعة أم القرى، وطُبعت الرسالة بالجامعة عام 1414 هـ في مجلدين، ثم صدرت طبعتها الأولى التجارية بالدمام عام 1431 هـ (المسجلة في الفهرسة عام 1430 هـ) .
تم تحديث الإجابة