ابن حزم وموقفه من الإلهيات عرض ونقد
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة أم القرى
ابن حزم وموقفه من الإلهيات عرض ونقد دراسةٌ عقديةٌ من تأليف أحمد بن ناصر الحمد، تتناول بالبحث والتحليل مذهب الإمام ابن حزم الأندلسي في مسائل أصول الدين ومباحث الإلهيات، عبر عرض آرائه ومناقشتها ونقدها .
أصل الكتاب ونشره
أصل هذا الكتاب أطروحة أعدها الباحث لنيل درجة الدكتوراه في العقيدة من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة المكرمة التابعة آنذاك لـجامعة الملك عبد العزيز، ونوقشت في 24 شوال 1400 هـ ونال بها درجة ممتاز، تحت إشراف عبد العزيز عبد الله عبيد . وصدرت طبعته الأولى عام 1406 هـ عن مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي في جامعة أم القرى بمكة المكرمة، ضمن سلسلة «من التراث الإسلامي» بوصفه الكتاب التاسع والأربعين فيها .
موضوع الكتاب ومنهجه
يتوخى الكتاب الكشف عن حقيقة المذهب العقدي لابن حزم في الإلهيات، استجابةً لملاحظة مفارقة موقفه الفقهي الظاهري لمنهجه في العقيدة؛ حيث التزم الظاهرية في الفروع الفقهية ونبذ القياس، في حين وافق طوائف أخر وسلك مسلك التأويل في أصول الدين ونصوص الصفات . واقتصر المؤلف على مباحث الإلهيات دون النبوات والسمعيات؛ لكونها المقصد الأسمى ومعترك النزاع بين الفرق الإسلامية .
وقام منهج المؤلف على استعراض رأي ابن حزم في كل صفة ومسألة على حدة مع ذكر أدلته، ثم الشروع في مناقشته ونقده ومقارنته بما يقرره أهل السنة والجماعة . واعتمد المؤلف في استخلاص آراء ابن حزم العقدية على ثلاثة من مصنفاته الأساسية: كتاب الفصل في الملل والأهواء والنحل، وكتاب المحلى، وكتاب «الأصول والفروع» .
محتويات الكتاب
قسّم المؤلف الكتاب إلى بابين رئيسين وخاتمة :
- الباب الأول (حياة ابن حزم وعصره): وجاء في فصلين؛ خُصص الأول للتعريف بابن حزم (أصله وأسرته، مولده ونشأته، بداية تعلمه، شيوخه، مكانته العلمية، تلاميذه، مصنفاته، وفاته)، وتناول الفصل الثاني عصره وأحوال الأندلس السياسية والاجتماعية والعلمية وأثر ذلك في مسيرته .
- الباب الثاني (الإلهيات): واشتمل على تمهيد في تعريف الإلهيات وخمسة فصول موضوعية :
- الفصل الأول: وجود الله تعالى (الأدلة ونقدها) .
- الفصل الثاني: وحدانية الله تعالى وتفرده بالألوهية وأدلتها .
- الفصل الثالث: التنزيهات، ويشمل مسائل نفي الجسمية والعرضية والزمان والمكان والحركة، ومسائل الصورة والماهية ووصف الله وتسميته .
- الفصل الرابع: الصفات، ويضم تمهيدًا في تقسيمها ثم دراسة مفردة لصفات: الحياة، العلم، القدرة والقوة، الإرادة، الكلام، السمع والبصر، العز والعزة والكبرياء، النفس والذات، الوجه، العين، اليد، الأصابع، الجنب، الساق، القدم، الاستواء، النزول، والرؤية .
- الفصل الخامس: أفعال الله تعالى، ويحتوي على تمهيد في مذهب المعتزلة، ثم مباحث القضاء والقدر، خلق أفعال العباد، الهدى والإضلال، التعديل والتجوير، تعليل الأفعال، اللطف والأصلح، وإرسال الرسل .
وجاءت الخاتمة لتلخيص أبرز النتائج التي انتهى إليها البحث في مسائل الإلهيات .
تم تحديث الإجابة