حوار حول منهج المحدثين في نقد الروايات سندا ومتنا
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- دار المسلم
حوار حول منهج المحدثين في نقد الروايات سندا ومتنا هو كتاب في مصطلح الحديث ومناهج النقد للدكتور عبد الله بن ضيف الله الرحيلي، صدرت طبعته الأولى عام 1414 هـ / 1993 م، ويتناول بالنقاش والمحاورة العلمية قواعد المحدثين في نقد أسانيد الأخبار ومتونها .
أصل الكتاب وبناؤه
أصل مادة الكتاب حوارٌ واقعي دار بين المؤلف وشخصية اعتنت بتحقيق رواية الأخبار وضوابط صدقها والمقارنة بين منهج المحدثين ومناهج البحث العلمي الحديث، وقد استأذن المؤلفُ محاورَه في ذكر اسمه فلم يرغب في ذلك، فالتزم بنص الحوار المتبادل دون زيادة أو حذف . واختار المؤلف الإبقاء على ترتيب الأسئلة والأجوبة وفق السياق الذي وقع فيه الحوار الفعلي ترجيحًا لقوة الصلة بين السؤال والجواب، بدلًا من إعادة ترتيبه وفق تسلسل عقلي نظري متدرج .
وقد فرغ المؤلف من كتابة مقدمته في شهر ربيع الآخر 1414 هـ، وقسم العمل إلى نص الحوار الأساسي متبوعًا بملحقين كتبهما في الموضوع ذاته :
- «أهمية التثبت من الرواية» .
- «تأملات في منهج المحدثين في النقد: ميزاته ومحاسنه» .
القضايا والمضامين
يناقش الكتاب الشبهات والاعتراضات المثارة حول عناية المحدثين بنقد الأسانيد مقارنة بنقد المتون، مبرزًا عدة أسس منهجية، منها:
- العناية بالسند والمتن معًا: بين المؤلف أن كثرة المصطلحات والعلوم المتصلة بالسند لا تعني إهمال المتن، وإنما نظر المحدثون في المتن النظر الكافي اللازم لثبوت الرواية؛ إذ جعلوا نقد السند وسيلة وشرطًا لخدمة صحة المتن، واشترطوا شروطًا للسند وأخرى للمتن بحيث تسقط صحة الرواية بانتفاء أي شرط منهما .
- عقلانية ضوابط النقد الحديثي: قرر أن ضوابط التثبت عند المحدثين هي ضوابط عقلية وتاريخية مستندة إلى مقارنة الروايات وفحص اتصال النقلة، وليست مبنية على الغيب بوصفه معيارًا لتصحيح الرواية أو تزييفها، مما يجعلها قواعد فطرية تشترك العقول السليمة في إدراكها .
- حدود نقد المتن في نصوص الوحي: أوضح أن غاية نقد الرواية هي دراستها سندًا ومتنًا للتحقق من ثبوت صدورها عمن نسبت إليه؛ فإذا ثبتت نسبتها إلى النبي ﷺ وجب قبولها، ولا يسوغ بعد ثبوتها استدراك متونها أو ردها بدعوى النقد العقلي .
- أسبقية النقد وتمايزه عن النقد التاريخي الغربي: أشار إلى أن نقد المتن تاريخيًا سبق نقد السند في الصدر الأول، كما في استدراكات عائشة رضي الله عنها ، وأن منهج المحدثين تميز بمصاحبته للروايات وتطبيقه المبكر قبل عصر التدوين، بخلاف "النقد التاريخي" لدى الغربيين الذي وضع في مراحل متأخرة لمعالجة نصوص طرأ عليها التحريف .
الطبعات والأثر
نُشرت الطبعة الأولى من الكتاب في الرياض عن دار المسلم للنشر والتوزيع عام 1414 هـ . وقد استُشهد به في مؤلفات وبحوث علوم السنة النبوية ومناهج نقد الرواية بوصفه من المصنفات التي عالجت الأسس العامة لمناهج أهل الحديث في النقد .
تم تحديث الإجابة