فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- أبو محمد عبد السلام بن محمد العامر
فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري كتابٌ صنفه الباحث أبو محمد عبد السلام بن محمد العامر، جمع فيه وهذّب شروح الحافظ ابن حجر العسقلاني المودعة في كتابه فتح الباري ورتّبها على أحاديث متن عمدة الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي.
دوافع التأليف وتاريخه
بيّن الجامع في مقدمته أن كتاب «عمدة الأحكام» تميّز بصحة أحاديثه لاشتراط مؤلفه الاقتصار على ما اتفق عليه الشيخان واختصاره لجميع أبواب الفقه، غير أن مراجعة شروحه استدعت الرجوع إلى «فتح الباري» لابن حجر لما تضمنه من جمع الروايات، ونقد الأسانيد، ورفع الإشكالات، وتحرير الإجماعات ومذاهب الفقهاء. ولما كانت أحاديث صحيح البخاري مفرقة بحسب الاستنباط الفقهي، تفرّق معها كلام ابن حجر وكثرت إحالاته؛ فعمد العامر إلى استخراج شروحه المتعلقة بأحاديث العمدة وجمع شتاتها في مصنف واحد.
شرع المؤلف في جمع الكتاب في العشرين من جمادى الأولى سنة 1433 هـ، وفرغ منه بمدينة بريدة في منطقة القصيم بتاريخ 19 جمادى الأولى سنة 1435 هـ.
منهج العمل والترتيب
اعتمد جامع الكتاب في تحريره على خطة منهجية تضمنت العناصر الآتية:
- تتبع مواضع إيراد محمد بن إسماعيل البخاري للحديث في صحيحه، واستخلاص كلام الحافظ ابن حجر عليها وتنقيحه وترتيبه.
- استيعاب كلام ابن حجر في سائر «فتح الباري» فيما يخص الحديث كغريب الألفاظ وتراجم الصحابة، مع الاستعانة بكتابه الإصابة في تمييز الصحابة لإيراد تراجم موجزة للصحابة في الحاشية عند خلو الفتح منها.
- إيراد الفوائد والتنبيهات والتكميلات التي يبثها ابن حجر في مواضع متفرقة وتتصل بفقه الحديث.
- نقل نصوص ابن حجر بألفاظها دون تصرف، مع تنظيم المسائل بإدراج ترقيم للأقوال والأوجه (مثل: القول الأول، القول الثاني).
- تخريج الأحاديث التي ساقها ابن حجر مجردة وبيان درجتها من كلام المتقدمين أو من أحكامه في مواضع أخرى.
- تخريج أحاديث «عمدة الأحكام» من الصحيحين مع سرد أسانيدها لبيان رواة الحديث.
- التنبيه على الأخطاء المطبعية، والأوهام، والمسائل العقدية الواقعة في الفتح، مع إدراج تعليقات الشيخ عبد العزيز بن باز عليه.
- الترجمة للعلماء وشراح العمدة الذين تكرر نقل ابن حجر عنهم في ثنايا شرحه.
أجزاء الكتاب
صدر الكتاب مرتباً على أبواب الفقه في سبعة مجلدات، شملت: الطهارة، والصلاة، والزكاة والصيام والحج، والبيوع والوصايا والفرائض والنكاح، والطلاق واللعان والرضاع والقصاص والحدود، وصولاً إلى الأيمان والنذور والأطعمة والأشربة واللباس والجهاد والعتق.
تم تحديث الإجابة