فن السيرة
- توفي المؤلف
- 1424 هـ
- الطبعات
- دار الثقافة
فن السيرة كتاب في النقد الأدبي ودراسة التراجم والسير، ألّفه الناقد والمحقق إحسان عباس (ت. 1424 هـ)، ويتناول نشأة فن السيرة وتطوره، ومقومات السيرة الفنية، والسير الذاتية في الأدبين العربي والغربي .
الغاية والموضوع
بيّن المؤلف في مقدمته أن غايته من وضع الكتاب تنبع من رغبة ذاتية في تقريب كتب السير والتراجم الذاتية إلى القراء وتحبيبهم في العودة إليها وقراءتها، وإبراز هذا اللون الأدبي بوصفه صورة للتجربة الإنسانية الحية التي تتصل بتاريخ الفكر والحضارة والنفسية العربية . ويتتبع الكتاب نشأة السيرة في أحضان التاريخ وتأثرها بمفاهيم الناس عنه؛ حيث بدأت بوصفها تسجيلاً لأعمال الملوك وحروبهم عند الأمم القديمة كالمصريين والآشوريين والصينيين، ثم اتجهت في مراحل لاحقة لخدمة غايات تعليمية أو أخلاقية، وصولاً إلى تبلورها كفن أدبي مستقل . كما ناقش المؤلف أثر التحولات المعاصرة نحو الجماعة في تقليل تقديس الأبطال وتغيير النظرة إلى دور الفرد في كتابة السير .
المنهج والمحتوى
يقع الكتاب في نحو مئة وست وسبعين صفحة، وبنى المؤلف دراسته فيه على منهج الاختيار؛ فاقتصر على نماذج يسهل الوصول إليها، متجنباً الاستطراد في تصنيف معاجم السير وكتب الطبقات العامة لكونها خارجة عن نطاق السيرة الفنية . ومزج في معالجته بين العرض التاريخي والتحليل غير المستقصي للنماذج المختارة، وقسّم نظريته في السيرة بين الأدب العربي والأدب الغربي (والإنجليزي خاصة) لتنويع الأمثلة وتوسيع زاوية النظر، مشيراً إلى أن خط التطور في الأدب العربي كان أكثر وضوحاً منه في الأدب الغربي .
استعرض الكتاب تاريخ السير عند المسلمين وتدرجه نحو السيرة الفنية، ثم حلل مقومات هذا الفن، وعقد مباحث للسير الذاتية عند العرب وعند الغرب . وتناول في شواهده نصوصاً وتجارب تراثية متعددة؛ من بينها سيرة صلاح الدين الأيوبي لـابن شداد، وسيرة أحمد بن طولون لـالبلوي، والتجربة الروحية في كتاب المنقذ من الضلال لـأبي حامد الغزالي، ونفسية ابن خلدون، ومذكرات أسامة بن منقذ .
النشر والطباعة
فرغ إحسان عباس من كتابة مقدمة الكتاب في مدينة بيروت في الأول من حزيران (يونيو) سنة 1956م، وصدرت طبعته الأولى في العام نفسه عن دار الثقافة ببيروت .
تم تحديث الإجابة