دراسات في أصول الفقه

توفي المؤلف
-
الطبعات
مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

دراسات في أصول الفقه دراسة وبحث أصولي أعدّه الدكتور علي أحمد محمد بابكر، الأستاذ المساعد بـكلية الشريعة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ونُشر في هيئة حلقات وأبحاث أصولية متتابعة في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة لتناول حقيقة علم أصول الفقه ومباحثه وتطوره .

موضوع الكتاب ومحتواه

يتناول العمل مدخلًا تأصيليًا لعلم أصول الفقه، بدءًا من بيان حده الاصطلاحي، وتحليل أسباب تنوع التعريفات وصياغاتها عبر العصور، وصولًا إلى استعراض القضايا والمباحث الأصولية الكبرى وربطها بمقاصد التشريع ومصادره . ويُعنى البحث بدراسة المسار التاريخي لنشأة الأصول وتدرجها، مبينًا أن جذور هذا العلم بدأت مع البعثة ونزول القرآن الكريم وتكوّن السنة النبوية في العهد النبوي، وأن النظم السابقة للإسلام لم تكن رافدًا من روافد الأصول، وصولًا إلى إرساء قواعد الاجتهاد وتدوين العلم كحقل مستقل قائم بذاته .

المنهج والمباحث

سلك المؤلف مسلك التحليل والمقارنة في استعراض تعريفات الأصوليين؛ فعرض نماذج من المتقدمين من أصحاب الطريقة الشافعية كتعريف أبي الحسين البصري في «المعتمد في أصول الفقه» وأبي حامد الغزالي في «المستصفى» وابن قدامة في «روضة الناظر»، ومن أصحاب الطريقة الحنفية كتعريف فخر الإسلام البزدوي وابن الهمام وصدر الشريعة، مع إيراد تعريف الشاطبي في «الموافقات»، ومقارنتها بتعريفات المعاصرين كالشيخ محمد الخضري وعبد الوهاب خلاف ومحمد أبو زهرة . وخلص إلى أن التعريف الأشمل للأصول هو ما يجمع بين المصادر (الأدلة) والقواعد المستعملة في استنباط الأحكام معًا .

وقد استعرض العمل المباحث الأساسية لعلم الأصول إجمالًا، مرتّبة على النحو الآتي:

  • الحكم الشرعي والحاكم والتكليف: جعل مبحث الحكم الشرعي في الصدارة بوصفه الغاية القصوى من العلم، وأتبعه بالحاكم ومكان العقل من التشريع، ثم التكليف وشروط المكلَّف .
  • أفعال العباد والتعليل: بحث المحكوم فيه وما يتصل بالحسن والقبح العقليين، مع إفراد تعليل الأحكام بمبحث مستقل لارتباطه بالمصالح وتحديد أهداف الشريعة ومباحث الأسباب والشروط والموانع .
  • مصادر الأحكام: دراسة الأدلة النقلية ممثلة في القرآن الكريم، والسنة النبوية ومكانتها في التشريع، والإجماع ومراتبه .
  • دلالات الألفاظ: تناول طرق فهم النصوص وتفسيرها، من الأمر والنهي، والعموم والخصوص، والإطلاق والتقييد، والناسخ والمنسوخ، والمنطوق والمفهوم .
  • الأدلة العقلية والاجتهاد: بحث القياس والمصادر التابعة له كالمصالح المرسلة، والاستحسان، والعرف، والذرائع، يليه مبحث الاجتهاد وشروط المجتهد والإفتاء، ومقابله التقليد .
  • المباحث التكميلية والمقاصدية: شملت الأدلة المختلف فيها كالاستصحاب وشرع من قبلنا وقول الصحابي، إضافة إلى تخصيص مبحثين لمقاصد الشريعة العامة (حفظ الكليات الخمس والتيسير)، وقضية الثبات والمرونة في الشريعة الإسلامية بوصفها من صميم أصول الفقه وموازينه .

تم تحديث الإجابة