دراسة وتحقيق قاعدة «الأصل في العبادات المنع»
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
دراسة وتحقيق قاعدة «الأصل في العبادات المنع» هو مؤلَّف أصولي وفقهي للباحث محمد بن حسين الجيزاني، خُصِّص لجمع كلام أهل العلم ودراسة وتحقيق القاعدة الفقهية والأصولية المقررة بأن الأصل في باب التعبد والتقرب إلى الله هو الحظر والتوقيف حتى يقوم الدليل الشرعي على مشروعيته .
موضوع الكتاب وأهدافه
يتناول الكتاب بالبحث والتحرير قاعدة «الأصل في العبادات المنع»؛ انطلاقًا من أن غاية الخلق هي عبادة الله، وأن حقيقة العبودية متوقفة على اتباع ما أمر به واجتناب ما نهى عنه . وبيّن المؤلف أن معنى القاعدة الإجمالي يفيد بأن الحكم المستصحب في التقرب إلى الله هو الحظر والرد والبطلان إلا ما جاء به الشرع وأذن فيه، لكون العمل لا يُقبل إلا بشرطي الإخلاص والمتابعة، وهذه القاعدة معنية بتحقيق شرط المتابعة وتوقيف ثبوت أي عبادة على نص من الكتاب أو السنة .
وصنّف المؤلف الدراسات السابقة التي تناولت هذه القاعدة إلى خمسة مجالات: كتب أصول الفقه (عند مباحث القياس، والحكم الوضعي، والاستصحاب، واقتضاء النهي الفساد)، وكتب مقاصد الشريعة (في تقسيم الأفعال إلى عبادات وعادات والتعبد والتعليل)، وكتب القواعد الفقهية (تحت قاعدة: اليقين لا يزول بالشك وما تفرع عنها)، والكتب المصنفة في التحذير من البدع، وكتب العقيدة في مباحث توحيد العبادة . ونوّه بجهود متقدمة في تحرير المسألة، لا سيما رسالة «العبودية» لـابن تيمية، و«مدارج السالكين» لـابن القيم، و«الاعتصام» لـالشاطبي .
هيكل الكتاب ومحتواه
قسّم المؤلف دراسته إلى مقدمة، وتمهيد، وأربعة فصول، وخاتمة :
- التمهيد: بحث فيه مسألة «هل الأصل في الشريعة التعبد أو التعليل؟»، وتناول تحرير محل النزاع، والأقوال وأدلتها، والقول الراجح وثمرة الخلاف .
- الفصل الأول (معنى القاعدة): تضمّن المعنى الإفرادي لمفردات القاعدة (الأصل، العبادة، المنع)، والمعنى الإجمالي لها .
- الفصل الثاني (توثيق القاعدة): استعرض صيغ القاعدة المختلفة، والقواعد الأصولية والفقهية ذات الصلة بها (كقاعدة «اليقين لا يزول بالشك» وقاعدة «الأصل في العادات الحل»)، وأدلة القاعدة من الكتاب والسنة، وسياق أقوال العلماء حولها .
- الفصل الثالث (أثر القاعدة وتطبيقاتها): ناقش أربعة موضوعات تطبيقية، هي: توقيفية أسماء الله وصفاته، وتوقيفية ألفاظ الأذكار، والمنع من الغلو في الدين، ومسائل متفرقة .
- الفصل الرابع (القواعد المندرجة تحت القاعدة): تناول أربع قواعد فرعية، هي: «لا تثبت العبادة إلا بتوقيف»، و«الأصل في العبادات المقيدة: الإتيان بها مقيدة»، و«الأصل في العبادات المطلقة: التوسعة»، و«ما شرع من العبادات على وجه العموم لا يدل على مشروعيته على وجه الخصوص» .
- الخاتمة: احتوت على خلاصة البحث وأبرز نتائجه، مع ثبت للمصادر والمراجع .
النشر
صدرت الطبعة الأولى من الكتاب عن دار ابن الجوزي في الدمام بالمملكة العربية السعودية عام 1431 هـ، وجاء في مجلد لطيف يقع في 111 صفحة .
تم تحديث الإجابة